পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শু৮ । মমুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । আমার পরমায়ু, এবং অখিল সংসারই আমার নিত্য স্বাম। জামি এই জঘ্য দেহ-পঙর হইতে উডডীর মান হইব, লোক লোকান্তর গমন করিব, সৰ্ব্বত্ৰ বিচরণ করিব, জান-তৃষ্ণ। শান্তি করিবএবং পূর্ণকাম হইয়া অপৰ্য্যাপ্ত সুখ সম্ভোগ করিব। । যদি কোন ভয়ঙ্কর। কাল উপস্থিত হইরা ভূমণ্ডল বিনাশ পার, চন্দ্ৰ সূৰ্য্য একবারে অস্তস্থিত হর, এবং ঐ সকল প্রকাও প্রকাও এহ নক্ষত্র স্ব স্ব স্থাম হইতে চুত হইয়া দিঘিদিক ঘূর্ণায়মান হইয়া ভগ্ন ও চর্ণ হয়,“এই জাজ্বল্যমান জগৎ যদি অসৎ হইয়া যায়, তথাপি আমি বর্তমান । থাকিব। আশা ঋত্তি মৰ্ত্ত্য লোকের বিষয়োপভোগে পরিতৃপ্ত না হইয়া অলৌকিক সুখাশরে এইরূপ সঞ্চরণ করিতে থাকে । তাহাকে সম্পূর্ণ চরিতার্থ করিতে পারে । এমত পদার্থ ব্রহ্মাণ্ডে নাই । শোভানুভাষকত।—-পরমেশ্বর আমাদিগকে শোভ। প্রিয় করিয়াতদুপযোগী অশেষ প্রকার রমণীয় পদার্থ দ্বারা সমস্ত সংসার বিভূষিত করিয়া রাখি রাছেন ; তৎসমুদায়ের দর্শন, এবণ ও মননে অন্তঃকরণ পরম পুলকিত হয় । সুন্দর চিত্ৰ , সুশোভন পাষাণময় । মূর্তি, মনোহর অষ্টালিকা, ও সুদৃষ্ঠ ভূমিখণ্ড দৰ্শন করিলে যে অস্তঃকরণ প্রফুল হয়, এবং কাহারও মনোমন্দির জ্ঞান ও ধৰ্ম্মে সুশোভিত দেখিলে যে পবিত্র প্রীতি সঞ্চার হয়, তাহার কারণ এই নিজেরই হউক বা অন্থেরই হউক লুদার বন্ধু প্রত্যক্ষ করিলেই মুখো দয় হয়। স্তেএব, সগন্ত বিশ্বই এই শুভকরী কৃতিত্ব