পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মনুষ্যের মানমিক প্রকৃতি । ৭১ আমোদ প্রমোদে কাল যাপন কর বিস্থিত ব্যতিরেকে কদাপি গহিত নহে । তাহাতে অস্তঃকরণ সুখী থাকে, পরিপাক শক্তি প্রবল হয় এবং শরীর সুস্থ ও স্বচ্ছন্দ থাকে। । পরিহাস সহকারে মিষ্ট বচমে লোকের দোষও সংশোধন করা যাইতে পারে, কিন্তু গরলবৎ ক্লেশকর পরিহাসদ্বারা কাহার মনঃপীড়া উপস্থিত করা নিতান্ত দৃষণীয় তাহার সন্দেহ নাই হ্যায়পরতা ।- যখন মনুষ্যের কামাদি কতকগুলি। প্রবৃত্তি কেবল স্বার্থ সাধনে তৎপর এবং উপচিকীৰ্যাদি অন্য কতকগুলি প্রবৃত্তি কেবল পরানুরক্ত, তখন এই উভয় জাতীয় প্রবৃত্তি সমুদায়ের আতিশয্য নিবারণার্থে ও ভাহাদিগকে যথানিয়মে চালনা করিরার নিমিত্তে কোন স্বতন্ত্র শক্তি অাবশ্যক ; পরমেশ্বর এই ন্যায়প রতা বৃত্তিকে সেই শক্তি দিয়াছেন। এই শুভকরী বৃত্তি মার্জির্জত বুদ্ধি সহকারে, যাহাতে পীরের অনিষ্ট ও অকারণে আত্মসুখের হানি না হয়, এইমপে সমুদায়। প্রবৃত্তিকে স্ব স্ব বিষয়ে নিয়োজন করে। সকল ব্যক্তি ও• কে আত্মবৎ জান করিবে, এই প্রসিদ্ধ পরম ধৰ্মও এই মহতী বৃত্তির উপদেশ দ্বারা অবগত হওয়া যায়। পরম গায়বান । পরমেশ্বর আমাদিগকে কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্ত- ব্যের উপদেশ প্রদানার্থে এই -প্রতিনিধি স্বরূপ বৃত্তিকে আমাদের হৃদয় দধ্যে স্থাপনা । করিয়াছেন। তাহার অনুবর্তী হইয়া চলিলে সকল কর্মেই সুখোদয় আর তাহার উপদেশ অবহেলন করিয়া। অবিহিত কর্মে প্রত্নত হইলে তৎক্ষণাৎ তাহার হুঃখরপ দও