পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৮৩ মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । ও তাহার সকল কার্যে সুখানুভব করা এক প্রকার। অভ্যাস পাইরা যায়। যারপরতা থাকাতে, তাহার । প্রতীতি হয়, মিত্রের সহিত পরস্পর প্রণয়ের বিনিময়, শীনতার বিনিময়, ও উপকারের বিনিময় করাই কর্তব্য। তদ্ভিন্ন, অনুচিত প্রার্থনাদি কোন কঠোর ব্যবহার । কয় কোন ক্রমেই উচিত নয়। আর তিনি প্রণয় । সঞ্চার কালে বিবেচনা করিয়া দেখেন, ঊাহার মিত্র স্বৰ্ম্মাংশে হীন না হন, কারণ, দান্তিক, স্বার্থপর ও অধার্মিক ব্যক্তির সহিত যথার্থ প্রণয় হওর সন্তাবিত নয় ; তুঃশীল ব্যক্তির প্রতি কৃপা হইতে পারে, কিন্ত তাহার সহিত কখন প্রীতি হইতে পারে না। এ প্রকার মৈত্রী লাও হইলে আমাদিগের অনেকা নেক নিকৃষ্ট প্রবৃত্তিও সম্যক চরিতার্থ হইয়া পরম সুখ প্রদান করে। যদি বুদ্ধিতে নিশ্চয় হয়, অামার মিত্র ধৰ্ম্মপরায়ণ, কেবল ধর্ম প্রবৃত্তির । প্রাধান্য স্বীকার করিয়া তমুযায়ী ব্যবহার করেন, তাহা হইলে । তামার অসঙ্গলিষ্মা মহোৎসাহ সহকারে অমূল্য নিধি স্বরূপ প্রিয় মিত্ররত্নে প্রগাঢ়নপে আসক্ত হয় । এরূপ ্যার বালু, পরহিতৈষী, ভক্তিশীল মিত্র কখনই মিত্রের অনিষ্ট করেন না, এবং সসম্ভ ম অাদর অপেক্ষা পরিত্যাগ করিয়া অত্যালাপ ও ইতর ব্যবহারেও প্ররত হন না । এগত প্রণয়ের স্থলে অপমান, প্রব- ধন ও অপরাপর অনিষ্ট ঘটনার অসম্ভাবনা জানিয়া হৃদয়-পদ্ম সদা বিকসিত থাকে। আমঙ্গলিস্রাতে অয়াপ্ত নিকক প্রকৃতির সাহায্য ধাকিলে অন্তঃকরণে।