পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শ্ৰী রবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুর L S SSLS S LSLSL S SL S LSS স্নায়ক্ল অমিয়চন্দ্র চক্ৰবৰ্ত্তী কে লিখিত কল্যাণীয়েযু অমিয়, এপানকার দেখাশুনো প্ৰায় শেষ হ’য়ে এল। DJJBB DBDSSYSDLDDSLYK LLEB BBDD LEY পদে পদে বিস্ময় বোধ হয়েচে । রামায়ণ মহাভারত এখানকার লোকের প্রাণের মধ্যে যে কিরকম প্ৰাণবান হ’য়ে রয়েচে সে কথা পূৰ্ব্বেই লিখেছি। প্ৰাণবান ব’লেই এ জিনিষটা কোনো লিখিত সাহিত্যের সম্পূর্ণ পুনরাবৃত্তি নয়। এখানBDBD DBDDD DBBDBDBBBD SDDDS S L DBDD DDD BB তার অনেক বদল হ’য়ে গেচে । তার প্রধান কারণ, মহাভারতকে এরা নিজেদের জীবনযাত্রার প্রয়োজনে প্ৰতিদিন ব্যবহার করেচে। সংসারের কৰ্ত্তব্যনীতিকে এরা কোনো শাস্বাগত উপদেশের মধ্যে সঞ্চিত পায়নি, এই দুই মহাকাবোর নানা চরিত্রের মধ্যে তারা যেন মূৰ্ত্তিমান। ভালোমন্দ নানা শ্রেণীর মানুষকে বিচার করবার মাপকাঠি এই সব চরিত্রে । এই জন্যেই জীবনের গতিবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে তাদের এই জীবনের সামগ্রীর অনেক রকম বদল হয়েচে । কালে কালে বাঙালী গায়কের মুখে মুখে বিদ্যাপতি চণ্ডীদাসের পদগুলি যেমন রূপান্তরিত হয়েচে এও তেমনি । কাল আমরা যে ছায়াভিনয় দেখতে গিয়েছিলেম তার গল্পটাকে টাইপ ক’রে আমাদের হাতে দিয়েছিল। সেটা পাঠিয়ে দিচ্চি, প’ড়ে দেখো। মূল মহাভারতের সঙ্গে মিলিয়ে এটা বাংলায় তৰ্জমা ক’রে নিয়ো । এ গল্পের বিশেষত্ব এই C", এর মধ্যে দ্ৰৌপদী নেই। মূল মহাভারতের ক্লাব বৃহন্নলা এই গল্পে নারীরূপে ‘কেন-বৰ্দি” নাম গ্ৰহণ করাচে । কাচক একে দেখেই মুগ্ধ হয় ও ভীমের হাতে মারা পড়ে। এই কাচক জবানী মহাভারতে মৎস্যপতির শত্ৰু, পাণ্ডবেরা একে বধ ক’রে বিরাটের রাজার কৃতজ্ঞতাভাজন হয়েছিল। আমি মন্ধুনগরে উপাধিধারী যে রাজার বাড়ির অলিন্দে ব'সে লিখচি চারিদিকে তার ভিত্তিগাত্রে রামায়ণের চিত্র রেশমের কাপড়ের উপর অতি সুন্দর ক’রে অঙ্কিত । অথচ ধৰ্ম্মে এরা মুসলমান। কিন্তু হিন্দু শাস্ত্রের দেবদেবীদের বিবরণ এরা তন্ন তন্ন ক’রে জানেন । ভারতবর্ষের প্রাচীন ভূবিবরণের গিরি নদীকে এরা নিজেদের দেশের মধ্যে গ্ৰহণ করেচেন। বস্তুত সেটাতে কোন অপরাধ নেই, কেন না রামায়ণ মহাভারতের নরনারীরা ভাবমূৰ্ত্তিতে এদের দেশেই বিচরণ করােচন ; আমাদের দেশে তঁদের এমন সৰ্ব্বজনব্যাপী পরিচয় নেই, সেখানে ক্রিয়া কৰ্ম্মে উৎসবে আমোদে ঘরে ঘরে তঁরা এমন ক’রে বিরাজ করেন না । ইতি ১৭ই 6लश्रेष्वद्म »०२१ আজ রাত্রে রাজসভায় জাবানী শ্রোতাদের কাছে আমার কথা ও কাহিনী থেকে ক’একটি কথা আবৃত্তি ক’রে শোনাব। একজন জাবানী সেগুলি নিজের ভাষায় তৰ্জমা ক’রে বাখ্যা করবেন। কাল সুনীতি ভারতী চিত্ৰকলা সম্বন্ধে দীপচিত্র সহযোগে বক্তৃত করেছিলেন। আজ আবার তঁকে সেইটে vS) 8