১৩৩৪ ] gf లి. শ্ৰীপ্রমথ চৌধুরী বাঙলা বইয়ের বিজ্ঞাপনে। বিজ্ঞাপনদাতারা যে ভাবে DB DBDD DDD DBBB BB DBD DS KSDD DLS BD যায় না যে—সেই অপূর্ব পদার্থটি বই না ছবি। এই সৰ্ব্বজনীন মনোভাব পূর্ণ মাত্রায় ফুটে ওঠে সেই শ্রেণীর ব্যক্তিদের মনে র্যারা পুস্তকগ্ৰীতি একটা আটে পরিণত করেছেন। বইয়ের ছাপা কাগজ বাধাই সম্বন্ধে আশা করি আপনার কেউ উদাসীন নন। আর পুস্তকের বাহারও দিন দিন যে সৌন্দর্য ও ঐশ্বৰ্য্য লাভ করছে সেও প্ৰধানতঃ পুস্তক বান্তিকগ্ৰস্ত লোকের প্রসাদে। বলা, বাহুল্য এ জাতীয় লোকের সাক্ষাৎ সেই শ্রেণীর মধ্যে মেলে ধারা private library সংগ্ৰত করেন । অপর পক্ষে publie library 3. 西兹h »Taš Utiliatrian, Kose তাদের উদ্দেশ্য হচ্ছে লোকহিতসাধন। বইয়ের রূপের দিকে তঁরা বড় একটা নজর দিতে পারেন না। অথচ বিদ্যা ও সুন্দরের চিরবিচ্ছেদ বাঞ্ছনীয় নয়। পুস্তক প্রণয়ী লোকদের, অর্থাৎ ইংরাজীতে যাদের বলে bibliophile র্তাদের মধ্যে অপর একটি বিশেষ প্ৰবৃত্তির পরিচয় নিতাই পাওয়া যায়ু । Rare books অর্থাৎ দুর্লভ গ্ৰন্থ সংগ্ৰহ করবার দিকে এদের একটা আন্তরিক ঝোক থাকে । এর ফলে এরা অনেক গ্ৰন্থ আবিষ্কার করেন ও সযত্নে রক্ষা করেন যাদের অস্তিত্ব পর্যন্ত সাধারণ লোকের অগোচর । এই প্ৰবৃত্তির ফলে তঁরা অনেক গ্ৰন্থ লৌকিক বিস্মৃতির DJLDBDBB BY KBBDYDYD SYYDSDD SDBDBB ঐশ্বৰ্য্য বেড়ে যায়। অধিকাংশ দুষ্পাপ্য গ্ৰন্থ অপ্ৰাপ্য থাকাতে সাহিত্যের কিম্বা সমাজের কোনও ক্ষতি নেই, কিন্তু মাঝে মাঝে এই rare books-এর মধ্যে আমরা অমূল্য রত্নের সাক্ষাৎ পাই। দু-একটি উদাহরণ দিই। কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্র ও ভাসের নাটকের নাম আমরা বহুকাল থেকে শুনে আসছি কিন্তু চাণক্য ও ভাসের বই এহেন দুষ্পাপ্য হয়ে পড়েছিল যে, আমরা ও সব গ্রন্থের অস্তিত্ব কিম্বদন্তির কোঠায় ফেলে দিয়েছিলুম। পরে সেদিন যখন কৌটিলোর অর্থশাস্ত্ৰ আবিষ্কৃত হল-তখন আমরা দেখতে পেলুম যে রাজনীতি সম্বন্ধে এর তুল্য দ্বিতীয় গ্ৰন্থ সংস্কৃত সাহিত্যে আর নেই। আর ভাসের নাটকের চাইতে উচুদরের নাটক এক কালিদাসের শকুন্তলা ব্যতীত সংস্কৃত কাব্যসাহিত্যে মেলা ভার। নাটক হিসেবে মৃচ্ছকটিকের স্থান অবশ্য খুব উচ্চে । কিন্তু ভাস আবিষ্কৃত হবার পর আমরা এও আবিষ্কার করেছি যে মৃচ্ছকটিক ভাসের রচিত SY BBDDS tBDD DDYYKS DDS KKLBB DD নিজের বেনামিতে চালানোর আভাস সেকালের লোকের ও छिक्ष ! প্ৰাইভেট লাইব্রেরীর আর এক মহাগুণ এই সে এ জাতীয় লাইব্রেরীর অঙ্গে যে বৈচিত্র থাকে পাবলিক লাইব্রেরীর দেহে সে বৈচিত্রের সাক্ষাৎ পাওয়া দুষ্কর । কারণ ধারা নিজের জন্য পুস্তক সংগ্রহ করেন না, করেন। শুধু লোকহিতার্থে, কোন জাতীয় পুস্তকের সঙ্গে জনসাধারণের পরিচয় করিয়ে দেওয়া কীৰ্ত্তব্য সে বিষয়ে তারা মানস্থির করতে বাধা । মৃগািধৰ্ম্ম অনুসারে লোকে নানারূপ বিভিন্ন জাতীয় সাহিত্যের অনুরক্ত হয়,-- এবং এর ফলে প্ৰতি দেশে প্ৰতি যুগে পাবলিক লাইব্রেরা গুলি সমধৰ্ম্ম,--- অর্থাৎ একধৰ্ম্মী হতে বাধা। যে যুগে সমাজকে ধৰ্ম্মশিক্ষা দেওয়াটাই পরোপকারী 刁f夺颈 节忆帝颈 环有2将 夺艺邓 刁”列 {ö 不ó、 সে যুগে। লাইব্রেরীতে ধৰ্ম্মকম্মের পাঁজিপুথি সংগ্ৰহ করাই পুস্তকসংগ্ৰহীতাদের প্রধান লক্ষ্য চয়ে মো যুগের লাইব্রেরীতে বিজ্ঞানের বইয়ের সাক্ষাৎ লাভ করা দুর্ঘট । বৈজ্ঞানিক গ্রন্থের আদর অবশ্য কোন দেশেই কোন যুগেই সাধারণ শিক্ষিত সম্প্রদায় করে না । কারণ ও জাতীয় গ্রন্থের অর্থগ্রহণ ও রসগ্রহণ করতে পারেন। শুধু পণ্ডিতের দল । তবে যেকালে ধৰ্ম্ম সামাজিক মনের উপর আধিপত্য BDBDS BDBS S BBBS S DDSDBY0D SBOD DDDDBD ছিল না। কৌটিলোর অর্থশাস্ত্ৰ যে এদেশে হাজারপানেক বছর ধরে গা-ঢাকা দিয়ে ছিল, তার একমাত্র কারণ সে গ্ৰন্থ অনেককাল ব্ৰাহ্মণসমাজে অস্পখ্যা হয়ে ছিল। এযুগে পৃথিবীর লোক পলিটিকস-প্ৰাণ হয়ে উঠেছে। পলিটিক্স হচ্চে একালের লৌকিক ধৰ্ম্ম । সুতরাং একালে যদি কেউ লোকহিতার্থে একটি সংস্কৃত গ্রন্থের স্থাপনা BDBBD DSBBB DD D BDBDDB DBE DDD 9c2
