পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V)Se কৌটিলোর গ্ৰন্থ সংগ্ৰহ করবেন, সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই। আর গীতা সে লাইব্রেরীতে স্থান পাবে, প্ৰধানতঃ তার দ্বিতীয় অধ্যায়ের বলে । এ অবস্থায় সকল জাতীয় সাহিতের স” গ্ৰহ তাদের পক্ষে করাই অসম্ভব র্যাদের ব্যক্তিগত রুচি সাধারণ রুচির সম্পূর্ণ অনুগামী নয়। এ কারণেও যােত বেশি লোক নিজের রুচি অনুসারে পুস্তক সংহত করেন তােতই দেশের পক্ষে মঙ্গল । সামাজিক মনের সংকীর্ণ হবার দিকে একটা স্বাভাবিক প্রবণতা আছে। সে মনকে যুগে যুগে উদার করবার ভার সেই সকল ব্যক্তিদের হস্তে ন্যস্ত থাকে, যাদের মন সামাজিক মতামতের গণ্ডিবদ্ধ নয় । আমি প্ৰাইভেট লাইব্রেরীর সার্থকতা সম্বন্ধে অনেক কথা বলেছি, সুতরাং এখন এ শ্রেণীর লাইব্রেরীর ব্যর্থতা কোথায় সে কথাটা ও বলা डांवgक । প্ৰাইভেট লাইব্রেরীর প্রধান দোষ এই যে তার পরমায়ু BDDSS S KuDD DDDBD DBDDB uBBDBB DBBB সঙ্গেই তাদের স্বহস্তেরচিতি লাইব্রেরী ও তিরোহিত কারণ প্রায়ই দেখা যায় যে পুস্তক প্রণয়ী লোকদের উত্তরধিকারী লাইব্রেরী জিনিষটিকে আবর্জনা হিসেবে দেখেন এবং যত শীঘ্ৰ পারেন। সে আবৰ্জনাকে তঁর ঝোঁটিয়ে ঘর থেকে বার ক’রে দেন । তখন বহুকষ্টে বহু যত্নে একত্রে গ্রথিত সে লাইব্রেরী ছিন্নভিন্ন হয়ে পড়ে এবং বহু বহুমূলা পুস্তক পুরোণে কাগজের দরে বাজারে কাটে। আর র্যার কুল-তিলকরা দশটাকা দামের পুস্তক একটাকায় বিক্ৰী করতে প্ৰস্তুত নন। তঁদের লাইব্রেরী পোকায় কাটে । এজন্য প্ৰাইভেট লাইব্রেরীর মালিকদের এ পরামর্শ DSDBBDL0 BDLD DBDB DDDBD DDBB DDDBDBBB কোনও না কোনও পাবলিক লাইব্রেরীকে দেওয়াই একান্ত শ্ৰেয় । শাখানদীর চরম সার্থকতা মহানদীর দেহে লীন হওয়ায় । আমার জীবনেই আমি একাধিক প্ৰাইভেট লাইব্রেরীর সৃষ্টি স্থিতি ও প্ৰলয় নিজচক্ষে দেখেছি। মালিকের অবৰ্ত্তমানে আমার পরিচিত যে কটি লাইব্রেরীর সদগতি হয়েছে সে কটিই কোন না কোনও পাবলিক লাইব্রেরীর অঙ্গে লীন হয়েছে। শ্ৰীযুক্ত সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সংগৃহীত 3 || <මුණේ গ্ৰন্থাবলী এখন বোলপুর শান্তিনিকেতন লাইব্রেরীর অন্তভূতি। [ काङ्गन শ্ৰীযুক্ত আশুতোষ চৌধুরীর দু-পুরুষের লাইব্রেরী এখন বেনারস হিন্দুবিশ্ববিদ্যালয়ের একটি শাখা লাইব্রেরী স্বরূপে বিরাজ কবিছে, এবং কবি সত্যেন্দ্রনাথ দত্তের লাইব্রেরী সাহিত” পরিষদের শ্ৰীবৃদ্ধি করেছে। বলা বাহুলা যে, এ সকল লাইব্রেরীর এহেন সদগতি না হলে তারা দুদিনেই ধূলোয় মিণিয়ে যেত। আমি প্ৰাইভেট লাইব্রেরীর যে সকল সার্থকভার কথা বলেছি সে সকল কথার কোনই অর্থ থাকে DD B D SDDDS SDBBBS0S SBuD BBSDSDBD BDB श्रक्रीड्रङ ङग्न । शा व्याटिङ छिल 7iछेिअंछे ऊ। व्याख् পাবলিক হয়েই জীবনধারণ করতে পারে। } বাঙলা দেশে নানাস্থানে যে আজকের দিনে নানা ছোট বড় লাইব্রেরীর জন্ম হচ্ছে, এ ঘটনা আমি বাঙালী জাতির পক্ষে নিতান্ত গৌরবের বিষয় মনে করি। কারণ এর থেকে সুধু এই প্ৰমাণ হয় যে, যে বস্তু মানুষের সুধু মনের বস্তু তা বাঙালী জাধির অতি প্ৰিয় । মনের চর্চার ‘অর্থ য়ে ধনের চর্চা নয়, বাঙালী যে মাড়োয়ারী নয় এ ব’লে DDBBDD S SBDYK DBDBY0S TaS S S DLLYS KY মনের চর্চা ত্যাগ করে একান্ত মনে ধনের চর্চা করা উচিত কি না। সে বিষয়ে আমি মন স্থির করতে পারি নি। কারণ এ যুগে মন বাদ দিয়ে ধনের সৃষ্টি করা যায় কি না সে বিষয়ে আমার সন্দেহ আছে। এ যুগে ধনের সৃষ্টি হয় ক’লে , আর কল চলে এঞ্জিনের ঠেলায়, আর এঞ্জিন চলে কিসে ? চৰ্ম্মচক্ষে আমরা দেখতে পাই তেলে ও জলে, কিন্তু মনশ্চক্ষে দেখতে গেলেই দেখা যায় যে এঞ্জিনের যথার্থ BBDB DDDBB DBDSYSDBLD BDDB KB BDD SS SDBDDB যে মন এই ভৌতিক জগৎকে দিয়ে এই ভূতের বেগার খাটিয়ে নিচে, সে মন বিদ্যা বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ। কোনও কল যখনই আমার চোখে পড়ে, তখনই দেখতে পাই যে, তার অন্তরে রয়েছে একখানা বই। সংস্কৃত সাহিত্যে দু প্ৰকার DDDSLBD BDD KDD DDS BB DDBD DD BB DBBD যন্ত্র। এ যুগের যন্ত যন্ত্র সবই সজীব যন্ত্র। আর যন্ত্রকে সজীব করে মানুষের সজীব মন । সুতরাং আমার বিশ্বাস যে মনের চর্চা ক’রে কোন জাতিই দরিদ্র হয় না । জাতীয়