১৩৩৪] &将|5|奇 NUS শ্ৰীপ্রমথ চৌধুরী মুর্থতা কিস্মিনকালেও জাতীয় ধনাগমের উপায় ছিলনা— কস্মিনকালেও হবে না। বৈশ্য বুদ্ধি ব্ৰাহ্মণবুদ্ধির অধীন হয়েষ্ট উন্নতিলাভ করে । সুতরাং যে সকল প্ৰতিষ্ঠান জাতির মনের চর্চার অনুকুল যথা, স্কুল, কলেজ, লাইব্রেরী ইত্যাদি সে সকলকেই আমি শ্রদ্ধা করি । সুতরাং যারা বঙ্গদেশে লাইব্রেরীর প্ৰতিষ্ঠা, প্রচার ও উন্নতির জন্য চিন্তান্বিত হয়েছেন এবং সেই সঙ্গে লাইব্রেরী গঠনের সদুপ{য় অনুসন্ধান করছেন আমার মতে এদেশে তারা যথার্থ জাতি গঠন কাৰ্যো আপনাদের নিয়োজিত করেছেন । কি উপায় অবলম্বন করলে আপনাদের চেষ্টা ফলবতী হবে সে বিষয়ে আমার এমন কোনও কথা বলবার নেই। যা অপরের শোনবার মত । কারণ এ বিষয়ে আমার ধারণা নিতান্ত অস্পষ্ট। আমি নিজে Këta 9 ç'ër public library't administration: কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করিনি, সুতরাং সে চেষ্টায় কৃতকাৰ্যা DDSD0S DB D DD DBB DBBOO BBSBD DDSBLD DDBK আমার কোনও ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা নেই । আমি পূৰ্ব্বে বলেছি যে প্রাইভেট লাইব্রেরী ব্যক্তি fS-CSK BfCS 5ILF. Så fE's public library * তুলতে হয়। একটির প্রকৃতি হচ্ছে ইংরাজীতে যাকে বলে Organic, अ°ब्र6ि organise कड ३ ।। কোন জিনিষকেই organise করার কৌশল আমার আয়ত্ত নয়। তবে মনে হয় যে, এ দেশে লাইব্রেরi organise করবার সহজ সঠিক উপায় অপর দেশে বা অপর কালে অনুসন্ধান করে পাওয়া যাবে না ! সে উপায় আপনাদের উদ্ভাবন করতে হবে। কেননা দেশ কালের বিভিন্নতার ফলে সে উপায়ও বিভিন্ন হতে বাধ্য। অপর দেশের লোকেরা কি কি উপায় অবলম্বন করেছেন, তা অবশ্য আমাদের জানা কৰ্ত্তব্য। এ বিষয়ে অপরের অর্জিত জ্ঞান আমাদের উপায় উদ্ভাবনের সাহায্য করবে। অতএব সে সাহায্যে বঞ্চিত হওয়া যুক্তিযুক্ত নয়। আমি আপনাদের কাছে বারবার public libraryার নাম উল্লেখ করেছি। এখন এই public library র অর্থ কি সে বিষয়ে দু-চার কথা বলা আবশ্যক। এ জাতীয় লাইব্রেরী নিতান্ত আধুনিক, এবং এর জন্মস্থান হচ্ছে ইউরোপ। লাইব্রেরী পুরাকালেও ছিল এবং সম্ভবত বিপুল আয়তন-সম্বলিত ছিল । সেকালের একটি লাইব্রেরীর অর্থাৎ Alexandrianর লাইব্রেরীর নাম আমরা সকলেই GLAfS মিশরের মুসলমান বিজেতারা তার অগ্নিসৎকার করে সে লাইব্রেরীকে অমর করে গিয়েছেন। আমার বিশ্বাস এদেশেও পুরাকালে চিন্দুি রাজার সাগ্রাঙ্গে পুস্তক স” গ্ৰহ করতেন। কারণ অদ্যাবধি অনেক তিন্দুরাজার রাজপ্রাসাদে অভিকার লাইব্রেরীর সাক্ষাৎ মেলে। এবং বহু সংস্কৃত KK K DBBD zDDB DB DEDDSDD BB SDD BDBD ukuDuS প্লাজার পুস্তকালয় থেকেই সংগ্ৰহ করা হয়েছে। এ সব 2 : 5,38 ft2 at 171 private library. DD uBSTSDD DDBBBBS Y BBD DDSKD BDBSDB তা বলা কঠিন। হিন্দু রাজারা ছিলেন সব ক্ষত্ৰিয়-- ব্ৰাহ্মণ নন। KK D DBD LLDS YJD KuDBD SDDBYS S yOBBBD OOBS সুতরাং তারা আর যে কারণেই পুস্তক সংগ্ৰহ করুন। পড়বার জন্য যে তা করতেন, সে বিষয়ে সন্দেহের অবসর আছে । অবশ্য এই রাজারাজড়ার মধ্যে কেউ কেউ কাবানুরাগী ছিলেন, কিন্তু পুস্তক সকলেই সংগ্ৰহ করতেন । সে কালে লোকের পুস্তকের প্রতি অনুরাগ না থাক পুথির উপর ভক্তি ছিল । পুথি সংগ্ৰষ্ঠ করা খুব সম্ভবতঃ সে কালে একটি বিশেষ পুণ্যকৰ্ম্ম বলে গণ্য হােত । দ্বিতীয়তঃ DD D LBTkDS S0 YB BDuDBD KBDD DDKDt ttBS সুতরাং সে সুগে রাজারাজড়ার দল পুস্তক সংগ্ৰহ করতেন। বোধ হয় যুগপৎ পুণ্য অৰ্জন ও শক্তি সঞ্চয় করবার জন্য। সে যাই হোক, সে কালের এজাতীয় লাইব্রেরীকে কিছুতেই g of F13 limuperial llibaray * 71 çoia, 5 orra ik, কারণ সে সকল লাইব্রেরা জনসাধারণের ব্যবহারে আসতে না । সে কালে সরস্বতর মন্দিরে প্রবেশ করবার অধিকার কেবল মাত্র দু’চারজন উপবীতধারীর ছিল । আর লাইব্রেরী ছিল মঠেবিহারে । করবার জন্যই এ সব লাইব্রেরা প্ৰতিষ্ঠিত হয়েছিল। গ্রন্থের পঠন-পাঠন ভিক্ষু ও সন্ন্যাসীদের মধেষ্ট আবদ্ধ ছিল । সে কালের গৃহস্থদের দল এই সকল শাঙ্গাদের মূপে ধৰ্ম্মকথা শুনতেন, কিন্তু শাস্ত্রালোচনায় যোগ দেবার অধিকার DD tY D DD DB SO DS 5R
