\9R বৎসর কয়েকের মধ্যে শিক্ষিত সম্প্রদায়ে দেশীয়-ভাব প্ৰণোদক তক্ষণ-শিল্প সম্যক আদর লাভ ক’রবে । এই প্ৰবন্ধের সঙ্গে যে সব চিত্ৰ প্ৰকাশিত হ’ল, সেগুলো লক্ষ্মেী কলাভবন থেকে পাওয়া—সেখানকার তৈরী আসা বাবের । এগুলোর মধ্যে একটা জিনিস বিশেষ ক’রে লক্ষ্য করবার বিষয় । তা হচ্ছে এই যে, আমাদের দৈনন্দিন ব্যবহারের জিনিসগুলো শিল্পের পুনরু খানের যুগেও সম্যক ভাবে বিদেশী প্রভাব অতিক্ৰম ক’রতে পারেনি। তার জন্য দাবী আমাদের আভাস, না কাৰ্য্য ও আয়ামের স্বাভাবিক ক্রম বিকাশ পদ্ধতি, ...তা’ বিশেষজ্ঞেরা বিচার ক’রবেন। আমরা শুধু এইটুকু বুঝি যে আজকাল শীতলপাটিতে আমাদের আরাম দিলেও কাজ দিতে পারে না । কাজের জন্যে চেয়ার টেবিল নহ’লে চ’লবেন । দুটোর সামঞ্জস্য চাই। এবং এই সামঞ্জস্যটা যে চাই তা লক্ষ্মেী তক্ষণ-শিল্পীরা মেনে নিয়েছেন এবং তঁদের কাজেরও সেই অনুসারে প্রসার বৃদ্ধি হ’চ্ছে। পুরাতন কালের নাগরিকদের গৃহসজ্জার উল্লেখ পাওয়া যায় বাৎস্তায়নের কামসুত্রে। নাগরিকের বাইরের ঘরে <0ܐ [ ফান্থন একটা খাটে সুপ্ৰশস্ত বিছানা থাকা চাই-তার উপর ধোপদন্ত চাদর বিছানো থাকবে; দুটি উপাধান—একটা শিয়রে এবং একটা পায়ের কাছে রাখা । খাটের বর্ণনা থেকে মনে হয় সেটা কতকটা খাট এবং কতকটা সোফার অনুযায়ী। ওই রকমের আর একটা বিছানা কাছেই থাকা চাই। প্রথমোক্ত বিছানার শিয়রের কাছে একটা “কুর্চস্থান” (কুলুঙ্গি কিম্বা টিপয় ?) থাকবে-ইষ্ট দেবতার মূৰ্ত্তি রক্ষণার্থে। শিয়রের দিকেই একটু দূরে একটা ‘বেদিক’ থাকবেপুষ্প, চন্দন, মালা, গন্ধদ্রব্য, তাম্বুল ইত্যাদি রাখবার জন্যে। মেঝেতে পিকদানির মতন একটা কিছু জিনিস থাকবার ব্যবস্থা আছে। আশাচৰ্য্য নয়, সেকালে পানের ব্যবহারটা আজকালকার চেয়ে বেশী বই কম প্ৰচলিত ছিলনা ! দেয়ালে “নাগাদন্তের” পেরেকে বুলিবে একটা বীণা—তা।” নাগরিক মহাশয় বীণা বাজাতে জানুন আর নাই জানুন । আর দুটো ওই রকমের পেরেক থেকে ঝুলিবে ছবি অ্যাকবার যত সরঞ্জাম-যদিও সেকালে নাগরিক হ’তে হ’লে ছবি অ্যাকা জান চাই, এমন কিছু অনুজ্ঞা ছিলনা। একখানি—মাত্র একখানি বষ্ট থাকবে পড়বার জন্যে এবং “কুরন্দকের ” মালা থাকবে- কোথায়, তা” বাৎস্যয়ন ব’লে দেননি। বোধহয় নাগরিক মহাশয়ের গলায়। মেঝেতে একটা গালচের মতন কিছু পাতা থাকা চাই-বসবার জন্যে ; তার সঙ্গে BDDDS S BBD BBDBDDS DBDBD S SBBB LSDDD বসবার জন্যে এবং আরও থাকা চাই তাস এবং অন্যান্য জুয়া খেলার সরঞ্জাম। এটী বাইরের ঘর। হ’লেও নাগরিকের
