ატc8 ] অস্তুরাগ শ্ৰীউপেন্দ্রনাথ গঙ্গোপাধ্যায় নিরতিশয় বাগ্রতার সহিত শোভা জিজ্ঞাপী করিল, “कि वञ्छिाव्गन ?” “বলছিলেন, তিনি তোমাদের বাড়ি থেকে চ’লে এলে তুমি ভারী দুঃখিত হবে।” অন্ধকার কক্ষে আলোর সুইচ টিপিয়া দিলে যেমন হয় তেমনি শোভার মুখ প্ৰদীপ্ত হইয়া উঠিল; বলিল, “তাই বলছিলেন না কি ?” তাহার পর কমলার মুখে রুদ্ধ মৃদু হাস্য লক্ষ্য করিয়া বলিল, “তুমি ঠাট্টা করছি কমলা ৷” কমলা বলিল, “ঠাট্ট একটুখানি করেছি। কিন্তু সত্যিা কথাই বেশি বলেছি। বলছিলেন, তোমরা ভারী দুঃণিত হবে ।” শোভার মুখে একটা সুন্ম ছায়াপাত হইল ; বলিল, ‘डांछे बल ।” কমলা বলিল, “তার জন্যে দুঃখ কি ভাই ? তোমরার भाक्षा७ ड' डूभि अछि ।” সহাস্য মুখে শোভা বলিল, “তা আছি।” বেলা বাড়িয়া উঠিয়া ক্রমশঃ যে স্নানাহারের সময় উপস্থিত হইয়াছিল, সে কথা উভয় পক্ষের মধ্যে কাহারও মনে ছিল না । বারানদায় তর্ক চলিতেছিল শিল্পকলাকে কতদূর পর্যন্ত বিধি-বিধানের মধ্যে বাধিয়া রাখা যায় এবং বাধিয়া রাখা উচিত তাহা লইয়া। বিনয় বলিতেছিল, “কতদূর পর্যন্ত বেঁধে রাখা উচিত সে বিষয়ে কোনো হিসেব বা নিয়ম থাকা সম্ভব নয়, কারণ শিল্পী যখন প্ৰচলিত বিধি-বিধানকে অতিক্ৰম ক’রে যায় তখন সে নিজের অন্তনিহিত প্ৰতিভার বলেই করে। DBDD DBDLTTYS BDDDS SBD D LDLL KLL D কারণ যারা নিয়ম সৃষ্টি করে তারা নিয়মের ব্যতিক্রমকে শ্ৰীতির চক্ষে দেখে না; বরং তার জন্যে দণ্ডেরই ব্যবস্থা করে। তাই কোনো প্ৰতিভাবান শিল্পী যখন প্রচলিত রীতি পদ্ধতিকে অতিক্রম ক’রে শিল্প সৃষ্টি করে, জন-সাধারণ वि5ांब्रक इत्र आर्षिक|श्वं ह्रण उांद्म ७ विश्रांनशे क्ष':ब्र থাকে । শিল্পী শিল্প-বিদ্যার বলে রীতি-পদ্ধতি মেনে চলে, আর : শিল্প-জ্ঞানের বলে রীতি-পদ্ধতিকে অতিক্রম ক’রে যায়-সেই জন্যে যে যুগে শিল্প-জ্ঞানীর একান্ত অভাব ঘটে। সে যুগের শিল্প-কলা একঘেয়ে হতে বাধা ।” দ্বিজনাথ বলিলেন, “তুমি যে তত্ত্ব বললে তা সুধু শিল্পকলার বিষয়েই নয়, যে কোনো বস্তু, যা জন্ম, বুদ্ধি, বিনাশের অধীন, তার বিষয়ে খাটে। এক নিয়মের মধ্যে একটা DBD SDBDBB DDDB KBDDS BBSBDDDD DBDBDB BBBDBO छद्म नl, कांख्छेि 5िtपाद्म 'अछांव इम।' সুকুমার বলিল, “সে কথা ঠিক। কিন্তু আমি বলছিলাম। সাধারণ মানুষের পক্ষে রীতি-পদ্ধতি মেনে চলাই ভালো, তা নইলে আমরা সুফলের পরিবর্তে যা পাই তা 邓叫瓦f5f角可颈布邻1” বিনয় বলিল, “দোপ সুকুমার, নিজের স্বতন্ত্র পথ ক’রে নেবার যার শক্তি নেই বাধা পথ ছাড়লে সে যাবে বিলায়ের পথে-দুদিন পরে কেউ আর তাকে দেখতে পাবে না। SKB DSSY SBD DBDBD ggS SDD BBBDS KK KK যে নিজে ক’রে নিতে পারে। সেই অসাধারণ পথিককে বাধা পথে ধ’রে রাখতে চেষ্টা করলে তাকে প্ৰাণে মারা হবে । 前 f Crs 에F 7전 , যার থাকে। সে স্বাধীন, যার থাকে না সে যথেচ্ছাচারী।” क्रेष९ शङ्कप्र्ङिङॉc qरुं छेङठङः कनिशां चिनांशुं बनिBBSSDB DBDD S DT BDBD DDD DDSSYSuBD JS প্ৰতিভার সঙ্গে উৎপন্ন হয় না। তাহলে নিয়ম পালনের কথাটা একেবারে’- D DBBSD sBDBDB DDB BDLK D KS DBD SMuuBDS DBD BDS BB BDBD DDD BBBD SS কিম্বা প্ৰতিভা হচ্চে মোটর, আর সংযম হচ্চে ব্রেক, দুইয়ের যোগে চাকা যে পথে চলে সেই হচ্চে প্ৰকৃত পথ। কিন্তু সুধু ব্রেকটাকেই মেনে চললে চাকা অচল হবে।” মনে মনে বলিল, “তোমার কাছে হার মানলাম কমলা, তোমার গতির সাধনাই হচ্চে প্ৰকৃত সাধনা ; সংযমের সাধনাই তার কাছে গৌণ।” উত্তরে সুকুমারী কিছু বলিতে উদ্ভত হইল, কিন্তু তাহার अवलब्र °ाशेण नां, *द्मभूौ ख्ञांनि वणि८णन, “विन, ख्ञानक বেলা হয়েচে, তোমরা তিনজনে এখন আর না গিয়ে নেয়ে খেয়ে নাও । তারপর ঠাণ্ড পড়লে "ও-বেলা যেয়ে ।
