वशैग्न cडोभिक्युल्लु श्रागैनऊ-गभन्न .9) जैननिनौकटि ਲੱਗੇ qqe vërtsi ferts'ët. Contributions towards the ' कॉन् (Chandican) (अरे हान खत्मब अईिडि 何桥钢”部g LLtLLL SttLLL LLLLSLLLLLLLL LL LLLlllS DS SSDBD iDDBDSDuY EDB DBL BE DBYK Y এসিয়াটিক সোসাইটির পত্রিকার ১৮৭৩ সনে ‘প্রকাশিত দ্বাদশ হইল কেন এই আলোচনা দ্বারা তিনি প্রবন্ধের পরি: প্রথম কিস্তিতেও নানা স্থানে বারভুঞা প্রসঙ্গের উল্লেখ সমাপ্তি করেন। হােষ্টেন সাহেবের প্রবন্ধ হইতেই প্রথম कधिों भिधांछन। ཟ জানা যায় যে প্ৰতিপাদিত্য ১৬১০ খ্ৰীষ্টাব্দ পর্যন্ত তো এই পত্রিকারই ১৯০৪ সনে প্ৰকাশিত ৫৭ পৃষ্ঠায় পারস্য র্বাচিয়া ছিলেনই ১৬১১ খ্ৰীষ্টাব্দেও তিনি বৰ্ত্তমান ছিলেন । ভাষায় সুপণ্ডিত, বাখরগঞ্জের ইতিহাস-লেখক আকবরনাম এবং সম্ভবতঃ ১৬১২ খ্ৰীষ্টাব্দের প্রথম দিকে তঁহার ও অন্যান্য পারস্য ইতিহাসের অনুবাদক শ্ৰীযুক্ত বেভারিজ পতন হয়। আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে শ্ৰীযুক্ত যদু বাবু অথবা HBB BB uuuBDB MtD DBDD DS SYS S DDDD BBBDLDD DDD DDES ii SiBDYS KiEBii0 , ૭૭8] সম্বন্ধে একটি চমৎকার - প্ৰবন্ধ লেখেন। স্থানীয় BuBBD TBB BDB DDL SD EDD S DDS कथिंड ब्राखषांनी "क्ष्मांडू” नांौब्र’नांभ ७ : बवश्शन व्हेंब्र D BDBDD DDSS SDD BBDB S DBDS DBBD পারেন নাই, তবু তিনিই প্ৰথম আকবর নামার সাহায্যে ঈশা খাঁর কাহিনীকে দৃঢ় ঐতিহাসিক ভিত্তির উপর স্থাপিত করিতে প্ৰয়াস পান। ঈশা খাঁর জীবনবাপী স্বাধীনতাসমরের মৰ্যাদা দুৰ্ভাগ্য ক্ৰমে বেভারিজ সাহেবও উপলব্ধি করিতে পারিয়াছিলেন বলিয়া মনে হয় না । করিলে তিনি ঈশাখার কাহিনী এমন তাচ্ছিলোর সহিত আলোচনা कब्रिघ्र। अकिवद्म-नाभाद्र cकांन् cकांन् शूमि क्षेनार्थब्रि DD DBDLB KLL DBD BDBKDB BDD D DB नाना ज्वायन विषाबद्ध आप्लाज़्नान भूल विषम जूणिचा যাইতেন না। আমাদের এমনি দুর্ভাগ, গতানুগতিকার প্রভাব এতই প্রবল, যে বেভারিজ কথিত আকবরনামার পত্রাঙ্ক গুলি উল্টাইয়া দেখিবার লোকও এ পৰ্যন্ত Šीछे. नाई, 6वडब्रिच कर्द्धक ऊंब्रिथिठ श्रृं| ७नि छाज़ा अछ अांब्र cकांन १ांव छेन शै। ब। अछ (डोभिकi1.नषेक आव्र किई १७वां बांग्र कि नl, डांश७ cष cकश् cनcन नाई, डांश বলাই বাহুল্য। " . . এশিয়াটিক সোসাইটির পত্রিকারই ১৯১৩ সনে (৪৩৭-৪৪৯, পৃঃ) আবার পাদ্রি হোষ্টেন সাহেব বার-ভূঞা সম্বন্ধে একটি প্রবন্ধ লেখেন। তিনি পাশ্চাত্য পর্তুগীজ লেখক-', গণের লেখা আলোচনা করেন এবং তঁহাদের কথিত সলিarf (Salimanvas) Fitri (Catrabo) SAKR qbfis এই কথাটি লক্ষ্য করেন নাই। পাশ্চাত্য লেখকগণের মধ্যে. আর. একজন লেখকের লেখা উল্লেখযোগ্য। - ১৯১৯ খ্ৰীষ্টাব্দে মিঃ জে-জে-এ- cr:Ftoft RNRIF AF TcF3 History of the Portuguese in Bengal atc. 49erati ist eqtfits করেন, এই পুস্তকেও বার-ভূঞাদের প্রসঙ্গ আছে; কেম্পোস সাহেব নুতন কথা বড় কিছু বলেন নাই। তবে নিখিল বাবু, র্তাহার প্রতাপাদিত্যের পরিশিষ্টে ডুজারিক হইতে উদ্ধৃত অংশের যে অনুবাদ দিয়াছেন তাহতে এই সাহেব কিছু কিছু ge critics, (P. 68, foot note.) “সুবৰ্ণ গ্রামের ইতিহাস” নামক ক্ষুদ্র পুস্তকে স্বরূপচন্দ্র রায় মহাশয় যে ঈশা খাঁর বিবরণ সঙ্কলন করেন, বাঙ্গালী লেখকগণ কর্তৃক বারভুঞার ইতিহাস উদ্ধার চেষ্টার মধ্যে তাহাই বোধ হয় প্রথম উল্লেখযোগ্য উগ্ৰম (১২৯৬ সন, ইং-১লা নভেম্বর, ১৮৯০)। ১৩১২ সনে কেদার নাথ মজুমদার মহাশয়ের “ময়মনসিংহের” ইতিহাস প্রকাশিত হয়। እብ भविं ইতিহাঁস,ইহাতে 93 CC টিামুটি At豆1 q酸不{邸 কিছু পূৰ্ব্বে সত্যচরণ শাস্ত্রী মহাশয়ের “মহারাজ প্ৰতা পাদিত” প্রকাশিত হয়। এই পুস্তকে ঐতিহাসিক বিচারান্তে সত্য নির্ণয়ের চেষ্টা বড়ই অল্প, প্রকৃতপক্ষে ইহা রােমরাম বহু প্রণীতু “প্ৰতাপাদিত্য চরিতের” উচ্ছাস-পূর্ণ বিবৃতি মাত্র। ১৩১৩ সনে নিখিল নাথ রায় মহাশয়ের “প্ৰতাপাদিত্য” প্ৰকাশিত হয়। ইহার কথা পুর্বেই উল্লিখিত হইয়াছে। এই পুস্তক নিখিল বাবুর অসাধারণ পরিশ্রম-ক্ষমতার নিদর্শন, ঐতিহাসিক বিচার শক্তিও ইহাতে যথেষ্ট প্রদর্শিত হইয়াছে।
