8R, 8 মূল বিষয় খৃষ্টমাস সায়াহে দুইজন বুদ্ধের সম্মুখে সহসা যীশুমূৰ্ত্তির আবির্ভাব। এই ঘটনাটী তিনি এমন সুন্দরভাবে বর্ণনা করিয়াছেন যে অনেকে মনে করেন এইটাই তাঁর ছোট গল্পের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ । কিন্তু দেলেদার বৈশিষ্ট্য এই যে তিনি নীতি ও আর্টের ভিতর একটী চমৎকার সামঞ্জস্য স্থাপনের চেষ্টা করিয়া DBDBDBD DDBDB SS DBBD BDBDD BBD DB LDOBBD চিত্র অঙ্কিত করিয়া থাকেন দেলোঁদা সে দলের একজন নন, অপরদিকে যারা শুধু মনে করেন লোকশিক্ষাই আর্টের উদ্দেশ্য তিনি তঁহাদেরও বিরোধী। তাহার রচনা যেমন সরস ও সুন্দর তেমনি তােহা মানব মনের আদিম ও মহৎ ভাবসমূহের অভিব্যক্তিতে পরিপূর্ণ। তিনি প্রকৃতি হইতে মানব-জীবনকে বিচ্ছিন্ন করিয়া দেখেন নাই, পরন্তু প্ৰকৃতির সাহিত মানব জীবনের একটি যোগসুত্র আবিষ্কার করিয়া ইহার অংশরূপেই দেখিয়াছেন। তার সৃষ্ট চরিত্রগুলি সংসারের প্রতিকুল ঘটনাসমূহের ঘাতপ্ৰতিঘাতে এক অন্তর্নিহিত শক্তির সন্ধান পাইয়া বিমুখ অদৃষ্টর সহিত লড়াই করিয়া জয়ী হইবার চেষ্টা করে এবং পরিণামে श्रद्मांडूऊ श्ल७ नद म्रां*|शूर्वी उविशुङन् एिक फाश्lि পরাজয়ের লজ্জাকে নত মস্তকে বরণ করিয়া লয়। দেলেদার অনেকগুলি পুস্তকে এই আশাপূর্ণ মনোভাব অল্পবিস্তর {বদ্যমান আছে, কিন্তু “কণ্ঠহারের নৃত্য’, ‘ইজিপ্তে পলায়ন' * - স্নালেনা বিলাসিনি' প্রভৃতি পুস্তকে ইহা পূর্ণ বিকাশ লাভ করিয়াছে। এই মনোভাব যে কোন প্ৰকার বিশিষ্ট দার্শনিক মতবাদের উপর প্রতিষ্ঠিত তাহা নয়। পূর্বেই বলিয়াছি দেলেদা মানবজীবনকে প্ৰকৃতির অংশস্বরূপেই BBB KBDBD S DiD DBDDDDS SsBBBD SDDBDD গৃহীত। যে শক্তির বলে মহতী প্ৰকৃতি অলক্ষ্যে অবিলম্বে মানুষ কিংবা বিভিন্ন ঋতু দ্বারা অনুষ্ঠিত ধ্বংসচিহ্নগুলি দূর করিয়া চিরকাল ধরিয়া নবজীবনের উন্মেষ সাধন করিয়া अनिएड0छ, भांश्वद्म डिड८६७ 6नई नवग्रटैिब अंखिा निश्डि আছে, সেও আপনার জীবনের ধ্বংস স্তুপ হইতে মালমসলা সংগ্ৰহ করিয়া এই শক্তির বলে নূতন সৌধের ভিত্তি স্থাপন করিতে পারে । <මුණේ | गाड्डन किरू डिनि (स जश्लl ७छे भानांडicद ठoनीड श्नांछिन তাহা নয় । ইহা লেখিকার দীর্ঘকালব্যাপী মানসিক ক্রমবিকাশের ফল । তিনি প্ৰথমে সাদিনিয়াকে নিয়াই গল্প লিখিতে আরম্ভ করেন। অবশ্য যে সাদিনিয়াকে আমরা দেলেদার উপন্যাসে দেখিতে পাই ( ‘এলিয়াস পৰ্ত্তোলু “কপোত ও চিলা’, ‘নলখাগড়া” প্ৰভৃতি) তাহাই প্ৰকৃত সার্দিনিয়া কি না। এ বিষয়ে যথেষ্ট মতভেদ আছে। অনেকে মনে করেন (দলেদা প্ৰকৃত সাদিনিয়াকে অনেক বেশী রূপান্তরিত করিয়া লোকসমক্ষে ধরিয়াছেন।--সে দেশের অধিবাসীগণ এত হিংসাপরায়ণ কিংবা এমন উচ্ছঙ্খল নয়। এ সম্বন্ধে আমরা শুধু এই বলিতে পারি কোন কল্পনাশালী লেখকই কোন জিনিষের অবিকল বর্ণনা করেন না, উচিত ও DDS SK S S S guBLS DB BB K D DBDDS SDDS গুলির মধ্যে অনেক পরিবর্তন, অনেক নূতন যোগসাধনা করিতে হয়, অনেক বিষয় বাদ দিয়া এবং অনেক বিষয় दांफुशेक्षा ७ ८खांद्र ब्रि दक्ष्ड् िश् । <fastcar-Art is exaggeration in the right place । অতি খাঁটি কথা। শুধু দেখিতে হইবে এরূপ করিতে গিয়া জিনিষের আসল স্বরূপটি রক্ষা পাইয়াছে কি না।--তাহা হইলেই যথেষ্ট । এই মাপকাটাতে দেখিলে দেলেদা যে সাদিনিয়ার স্বরূপকে অক্ষুন্ন রাখিয়াছেন তাহাতে সন্দেহ নাই। তাছাড়া সার্দিনিয়ার সুন্দর স্বভাবশাভা ও উদাম মানবজীবনের উপর কল্পনার সুবৰ্ণরশ্মিপাত করিয়া DD BDB LEEBD DBDD DBYS S DBDBBDB S DDBBDS SL আদরণীয় করিয়া তুলিয়াছেন তাহ! সার্দিনিয়াবাসীগণও স্বীকার না করিয়া পরিবেন। সে যাই হৌক, তার এই সময়কার নায়ক নায়িকার পূৰ্বোক্ত অন্তর্নিহিত আধ্যাত্মিক শক্তির আভাস পায় নাই। তারা বাহিরের জীবন যাপন করে, ভিতরের দিকে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিবার ইচ্ছা কিংবা অবসর তাদের নাই। তারা এই শম্পাচ্ছাদিত সিন্ধুমেখলা পৃথিবীর রূপ দেখিয়া মুগ্ধ। তাদের শিরা উপশিরার ভিতর দিয়া প্ৰবল উষ্ণ রক্তস্রোত विडित बांगनाब्र डाद्धनाग्र शिलांलिष्ठ श्व। अवांश्डि श्व। রক্তের নিয়মকে তারা মানিয়া চলে । ভালবাসিতে তারা I.Delacroix
