ब्रदौठछनांgथद्ध दांधी মাঘের প্রবাসীতে প্রকাশিত জনৈক মহিলাকে লিপিত রবীন্দ্রনাথের কয়েকখানি পত্র হইতে কিয়দংশ নিয়ে উদ্ধত হইল :- প্ৰতিমা সম্বন্ধে আমার মনে কোনো বিরুদ্ধতা নেই। অর্থাৎ যদি কোনো বিশেষ মূৰ্ত্তির মধ্যেই ঈশ্বরের আবির্ভাবকে বিশেষ সত্য DD DDD DDBD BD DB DBDBDBB BBD DD Dt SDBD DBDB কোনো একটি চিহ্যিদ্বারা নিজের মনে স্থির করে নিয়ে রাখলে কোনো BBD DB BB DBD DBDBD BDDDB S DB BDB BDBD DDS BDBBD EBDBD DDDD BDBD BB BBD S DBDD DBB BDLLLS তঁাকে খাওয়ানো পরানো, ঔষধ খাওয়ানো ইত্যাদি নিয়তিশয় খেলা। ঠাকুরকে খাওয়াতে পয়াতে হয় বটে, কিন্তু সে হচ্চে যেখানে তিনি খান। পরেন—সে কেবল মানুষ্যেরই মধ্যে, জীবের মধ্যে। তার সেবা তিনি সেইখান থেকেই সত্যভাবে গ্রহণ করেন ; অন্যকোনো রকমে দিতে গেলে তঁকে ইকাকি দেওয়া হয়। যাই হোক, আজ আর এসব কথা নিয়ে তর্ক করুব না। श्रुतानि चांशंनांब्रि कृजि जांशंनां निब्राप्न क्रव्रा ; ऊांशंब्र गात्र यूक्षित्र নিয়ম মেলে না এবং না মিলিলে কোনোই দোষ নাই। কিন্তু সে-স্থলে সত্যভাবেই হৃদয়টি থাকা চাই ; নিহিলে তেমন মুঢ়তা আর কিছুই হইতে পারে না । মা ছেলেকে আদর করিবার সময় আধ-আধ করিয়া প্ৰলাপ বৰ্কিয়া থাকে, কিন্তু তাহা মিষ্ট এবং সত্য। কিন্তু मांछूवश् श्ड बांश विष्ण cठबन जडूठ जनवठ जांब कि जांछि। DDB BBuD DDB DD DBD BiBBDB DBD DtLSLiLDB BDDBS BDBSBDBS STDBDB S BBDD S DD D DBDBDB BDDLDB DDED cवश्य बल्ब बादशंब कब्र ख्थन उांश नूठन ७ नॉर्षक श्व छे। কিন্তু যদি কেহ শাসনের ধারা এই প্ৰণালীকে কৃত্রিমতা দ্বারা নির্বিচারে गतििवनिब बायशी कविता फूण उांश रश्न मूहडॉब oन वांछित হইয়া যায়। কারণ ভগবানের প্রতি স্বাভাবিক ভক্তি দুলভ অথচ কেবলমাত্র স্বভাবভক্তই যে-পদ্ধতিতে সন্তাভাবে চলিয়া তাহার সফলতা DBDD D DBLDS KELE KLDDD DBBGLLDK BBBD KE DBO LDD KK D YK BDDSSiDDB BDEELB BB DDB KDYSS একথা সকলকেই স্বীকার করিতে হইবে-জজ্ঞানের বিষয়ে নকল চলে, এমন SKYK D BDuDDDB BD DDD DDD SSDB BBBLDK SDDE DBYB D SDBDBD D DBD DBKDD CK B BDZ করে। এইজন্যেই আমাদের দেশে ভক্তির যে-প্ৰণালী তাহ হৃদয়বান সাধকের পক্ষেই উপযোগী-কিন্তু তাহ সাধারণের পক্ষে অনিষ্টকর। ; তাহারা তাহার মধ্য হইতে যেটুকু রস পায় তাহার চেয়ে মুঢ়তাই বেশি। সঞ্চয় করে। ইহাতে কেবল অল্প কয়জনের উপকার হয়, কিন্তু সমস্ত জাতিকে অঙ্ক ও স্বাধীন বুদ্ধিবিচারহীন করিয়া নষ্ট করে। সেই দুৰ্গতি DD BBDD GBDE DBD BBBDBDB DSS OEDYE BYBDB BDLDDS মতেই কোনো মঙ্গলকে নিজের বুদ্ধির স্বারা গ্ৰহণ করিতে পারে না, কেবল সমাজশাসনের দ্বারা ৰলপূৰ্ব্বক চালিত হইয়া স্বজাতিকে জড়য়ে ও চিরদাসত্বে আবদ্ধ করিয়াছে, তাহার মূলে কি এই পূজাৰ্চনাবিধি নাই ? তাহার দেবতাকে যে-ভাবে গ্ৰহণ করে, দেবকাহিনী সকলকে যেরূপ BLBK KBBDBDB DB DDB DE E0 DBDB DBELDS SBDDDDDDB দুনীতিকেও বরণ করিয়া লয়, তাহাতে কি সমান্ত জাতির মৰ্ম্মস্থলে KDDBD DDB DDS BBE BBDBDBD D DiDBuB KiBDD BBB য়েলিয়া রাখিব ? যেখানে হৃদয় আপনি স্বভাবের পথে চলে সেখানে সে সত্য পরিণামেই যায়-কিন্তু সেই অভাবের পথ অল্প লোকেরই। সে লোকের জ্ঞানী না হইতে পারেন, পণ্ডিত না হইতে পারেন, কিন্তু DDDD BDDLS BDBD S SLDB DBDBDLDD LD Dt BBBLK ত্রিীলোক হইলেও আমাদেয় সমালোচনায় বাহিয়ে । আমায়া যখন এসম্বন্ধে বিচার করি তখন জাতির দিক দিয়া করি। 88)
