8ጵeb” সমালোচক। সেকালেও ছিল এবং তাদের লক্ষা করে 死“怀外夺十项即可算弧可死瓦a一 আনন্দনিস্তান্দিষু রূপকেয়ু বুৎপত্তিমাত্ৰং ফলমল্পবুদ্ধি যোহপিতিতাসদিবদাহ। সাধুঃ ‘তস্মৈ নমঃ স্বাদ্যপরাত্মখায়। এ সংস্কৃত মত আমি শিরোধাৰ্য্য করি, কেননা এই হচ্ছে অতি আধুনিক মত। যে মত অতি পুরাতন এবং সেই সঙ্গে अडि नृडन न भड यनि जूल इम्र 6ड ड। नांछिाड़ ड्रल অর্থাৎ সীতা । রবীন্দ্রনাথ আজকের দিনে পৃথিবীর শীর্ষস্থানীয় কবি, সুতরাং তঁর কাবো। আমরা সুশিক্ষা অশিক্ষা কি কুশিক্ষা কোন জাতীয় শিক্ষা লাভ করি এ প্রশ্ন অনেক সমালোচক করেছেন এবং সে সব প্রশ্নের উত্তর নিজেরাইট দিয়েছেন। উদাহরণ স্বরূপ তার একখানি কাবোর উল্লেখ করব যার উপর অল্পবুদ্ধি সাধু লোকেরা বহু বাণ বর্ষণ DDBLKYD D DDGB DG BBDBD BiBD S D S S কাবা তা অস্বীকার করতে পারেননি। সে কাব্যের নাম চিত্রাঙ্গদা । এই চিত্রাঙ্গদা সম্বন্ধে প্ৰতিকুল সমালোচনার সার সংগ্ৰহ করেছেন-Thomson নামক জনৈক ইংরাজ মিসনারী । তঁর প্রথম বক্তব্য হচ্ছে “It is his loveliest drama ; a lyrical feast, though its form is blank verse. “It is almost perfect in unity and conception, magical in expression.' যারা কাবোর রস উপভোগ করেন। তারা এর বেশি কোনও কাব্য সম্বন্ধে আর কি জানতে চান ? কিন্তু সাধু, ব্যক্তিদের আরও একটি বলবার কথা আছে। এ কাব্য সাধু কি অসাধু তার বিচার তাঁরা না করে থাকতে পারেন। || TB Thomson KCMGT 'The play was attacked as immoral, and to this day offends many readers, not all of whom are either fools or milksops.' <éýeb> [ळ्या “The pirpose of the play has been represented As the glorification of sexual abandonment.” "Te repeatedly trembles on the edge of the bog of lularicity.” তারপর এর চাইতেও এ কাবোর নাকি একটি q's CW tag Thomson (eir “The serious charge that can be brought against play in these earlier passages ost Chitrangada is against its attitude.' 'Thomson সাহেবের কৃত চিত্রাঙ্গদা কাবের দোষগুণ বিচারের বিচার করাই এ প্রবন্ধের উদ্দেশা । আমি কবির উপর জজিয়তি করতে ভয় পাই কিন্তু সমালোচকের সঙ্গে ঝগড়া আমি সানন্দে করতে পারি। କ চিত্রাঙ্গদা একটি স্বপ্নমাত্ৰ, মানব মনের একটি অনিন্দ্যসুন্দর জাগ্ৰত স্বপ্ন। এ চিত্রাঙ্গদা সেকালের মণিপুরের রাজকন্য। নন, সৰ্বকালের মানুষের মন-পুরীর রাজরাণী, হৃদয়নাটকের রত্নপাত্রী । আমরা যাকে আট বলি তা হচ্চে মানব DBBD DLSKK BBBBDS S DDS S BE SDSD DBBS DD SDBDDBS SSL ছন্দে, নগ্ন ভাষায় ও ভাবে আবদ্ধ করবার কৌশল বা শক্তি । অনঙ্গ-আশ্রম হচ্ছে একটি কল্পলোক, যেমন মেঘদূতের অলকা ও কুমার সম্ভবের শৈলি আশ্রম একটি কল্প লোক মাত্র । জিওগ্রাফিতে এ সব লোকের সন্ধান মেলেনা কারণ মাটির পৃথিবীতে তাদের স্থান নেই, তাদের সৃষ্টি স্থিতি সুধু মানুষের মনে। মানুষের মন অবশ্য এই পৃথিবী হতে মনোমত উপাদান সংগ্রহ করে, এই কল্প লোক রচনা করে ; যেমন মানুষে গুটিকতক পার্থিব উপাদান দিয়েই স্বৰ্গলোক অর্থাৎ সৰ্ব্বলোক-কাম্য একটি অপার্থিক কল্পলোকের সৃষ্টি করেছে। এই কল্প লোক বাস্তব জগৎ থেকে বিভিন্ন হলেও বিচ্ছিন্ন নয়। ভাল কথা, আমরা যাকে বস্তু-জগৎ বলি BB DBB D SD DB YYiDL S D S DBDDBB S DBD SDDB করেছে। কবিতার কল্পলোক ও বুদ্ধির প্রকৃত লোক দুইই মানব মনের সৃষ্টি । এ দুয়ের ভিতয় যথার্থ প্ৰভেদ এই যে S uuS DBDD DBBB D DDD BBiBDB BDD S BDBDB
