Y 208 ዏስርቕ Jeddiርቫ শ্ৰীঅন্নদাশঙ্কর রায় চট্টোপাধ্যায়ের “শ্ৰীকান্তে’র ভূয়সী প্রশংসা করে তার সম্বন্ধে ঔৎসুক্য প্ৰকাশ করলেন, “শ্ৰীকান্তে”র ইতালিয়ান অনুবাদ হয়েছে, ফরাসী অনুবাদ হচ্ছে। দিলীপকুমার ब्रांबद्ध का डांब्रडीव्र गौड उन औीड शब्रgछन, भक्षযাগের ইউরোপীয় ধৰ্ম্ম সঙ্গীতের সঙ্গে তার সাদৃশ্য লক্ষ্য করেছেন, কিন্তু মধ্য যুগের পরে উভয় সঙ্গীতের ধারা বিভিন্ন পথে প্রবাহিত হওয়ায় ভারতীয় সঙ্গীতের সঙ্গে আধুনিক ইউরোপীয় সঙ্গীতের বহুদূর ছাড়াছাড়ি ঘটে গেছে, এখনকার ইউরোপ ও সঙ্গীত গ্ৰহণ কৰূবে কি না নিশ্চয় ক’রে বলতে পারলেন না। এতক্ষণ সহজ ভাবে কথা বলছিলেন, আপনার লোকের মতো ঘরোয় ভাবে মুদুমিষ্ট হেসে । যেই ভাবী যুদ্ধের সম্ভাবনার প্রসঙ্গ উঠল অমনি উত্তেজিত হ’য়ে পড়লেন রাজা লায়ারের মতো। নির্বাণোন্মুখ শিখার মতো স্তিমিতিনেত্ৰে আবেগ জলে উঠল। দক্ষিণ হস্ত আবেগে উঠতে পড়তে লাগল, বেগময়ী ভাষার সঙ্গে তাল রেখে। 5 ir C5 C에 'z I'l 으7 현’(, 어TF বুঝিবা । গতি মহাযুদ্ধের প্রারম্ভ থেকে তঁর হৃদয়ের একস্থলে একটি ক্ষত আছে, সেই ক্ষতটিতে আঙ্গুল छानांक शान्डनांक्ष अक्षी श्व ७ठन । প্রতীতির সহিত বল্লেন, নেশনারা যতদিন না ঠেকে শিপছে যে এক নেশনের ক্ষতিতে সব নেশনের ক্ষতি মৃদ্ধ ততদিন থাকবেই ; কাতর স্বরে বল্লন, মানুষের ইতিহাসে যুদ্ধের দেখছি অবসান হলো না । তবু অসীম ভবিষ্যতের দিকে দৃষ্টি রাখলে আশার আমেজ থাকে। উদ্দীপ্ত হয়ে বল্লেন, আলো জ্বালান, আলো জ্বালান, দিকে দিকে আলো জালিয়ে তুলুন। যুদ্ধের প্রতিষেধ-শিক্ষণ । শিক্ষা-সম্বন্ধে আটষ্টের কৰ্ত্তব্য নিয়ে কথা উঠল। আর্টিষ্ট कि (कवण ब्रिकाशन गोनर्णी रुटि निम्हें थाकूद, ना, यकाय व्र नभश्याँ-नभान ७ जांशया कबूएवं ; वलन, कुछछे করবে। সকল যুগের জন্যে কিছু, নিজের যুগের জন্যে कि हूं। भांधार्षद्ध भाषा ५धकार्षिक self আছে-- কোনোটার কাজ আটের পূজা, কোনোটার কাজ সমাজের সেবা। যেমানুষ্ণু আৰ্টিষ্ট সে মানুষ কেবল আট চর্চা ক’রে ক্ষান্ত হবেনা, সে ভালোর স্বপক্ষে ও মন্দের বিপক্ষে প্রপাগাণ্ড कबूद, Voltaire 9 Zola-न्न भgङा अछाक्षत्र विङ्गाक्र মসীষদ্ধ চালাবে। এর জন্যে যে তার যুগোত্তর সৃষ্টির ক্ষতি श्रद यभन नम्न, ८कनना ठान्न श्रृgशोडन्न रुडेिब्र उाब्र ङाक्ष যে-selfটর হাতে সে-selfট কিছু সৰ্ব্বক্ষণ সজাগ নয়। মানুষের একাধিক self আছে একথা রলার রচনার অনেক স্থলেই পড়েছি, তবু মানুষের অখণ্ড ব্যক্তিত্বটাকে LDD gS gD DSDt SEDDB KKBD BDD DBB BB BBSS তা ছাড়া সমস্যা তো প্ৰতি যুগেই আছে, প্ৰতিস্গেই থাকবে, সেজন্য ভাববার ও খাটুবার লোক ও যুগে যুগে অবতীর্ণ হন। আটষ্ট তাদের কাজ কেড়ে নেবে কেন ? তাদের বাঙ্গন তবে কেন ? বিশুদ্ধ আটের দেবী। কি বড় সতজ দেবী ? অসপত্নী পূজা না পেলে কি তিনি বরদান করেন ? কালিদাসের যাগের সমস্যার জন্যে কালিদাস কি করেছিলেন ? DBSBDS DBBBS KBD YTS S SDD DD S S SYBBDSD S foston otto, Shakespeare 4 *((os (3) * x(2) ছিল, তঁর সৃষ্টিতে তার ছায়া দেখিনে কেন ? তঁর স্বকালের প্ৰতি তার দায়িত্ব দেখিানে কেন ? উত্তরে বল্লেন, কিছু কিছু দেখি বৈকি ; কিন্তু তার যুগে ভয়ত এযুগের মতো বড় কোনো সমস্যা ছিল না । মন না মানলেও প্রতিবাদ করুলুম না। এই যথেষ্ট যে, আটষ্টকে রলাঁ। দেশকালের অনুরোধে বিশুদ্ধ আর্ট চৰ্চা মুলতুবি রাখতে বলছেন না, বিসৰ্জন দিতে বলছেন না, दन्छन ७श्रृं তাই ক’রে নিরস্ত না ত’তে, তাইতেই আবদ্ধ না DBBBDSBBBDDBBB DBSDD DDDDBB BDBDDDY S YS “হে আৰ্টিষ্ট, তুমি যুথের মনোরঞ্জন করো, স্থতন্ত্রের জায়গান করো, বলো বন্দে যুথম”, কিন্ধা ভারত নায়কদের মতো YSYK DDD D S0SB KBB ED DYS YDD DDD কবি, তোমার কাব্যবিলাস ছাড়ো, ফায়ার ব্রিগেডে ভৰ্ত্তি হও, নেহাৎ যদি তা না পারো তো অন্যদের কীৰ্ত্তবা-সচেতন করতে সব রস ছেড়ে কেবল ঝাল রসের কবিতা লেখো ।” डिनि या वन्छन ड:झ भी यछे (स, भाश्गन नभश्ड। शश्न আটষ্ট নয়। তখন বিশুদ্ধ আর্ট সৃষ্টির অবসরে সে অপর কিছুও করতে পারে, এবং যেহেতু তার অস্ত্র হচ্ছে লোপনী কিম্বা
