তুলিকা সে-হেতু তারি সাঙ্গায্যে সে ধৰ্ম্মবন্ধ করলে ভালো হয়। এইটে লক্ষ্য করুবার বিষয় যে, তিনি অ্যাটিষ্টকে अन्त्रापिँछे श्रश्न नश्र-अ१ ८आक्ष कबूgङ बझs अन्-श्राहुँ१क আন্টু বলেননি, প্রোপাগাণ্ডাকে আর্টের থেকে পৃথক ক’রে ধন্ব-ণাঙ্গ জ্ঞানের পরিচয় দিয়েছেন । কথায় কথায় বল্পেন, টাকার জন্যে আর ঘাই করুন বই লিখবেন না। টাকার জন্যে অন্য খাটুনি, আনন্দের জন্যে বৰ্হ-লেখা ।• • • • • • তার নিজের যৌবনে তিনি দারিদ্রদায়ে শিক্ষকতা করেছেন, আরো কত কী ক’রে স্বাস্থা ভারিয়েছেন, কষ্টাজিত স্বল্পপরিমিত অবসর সময়কে সাকি দিয়ে সরস্বতীয় সেবা করেছেন, কিন্তু সরস্বতীকে সাকি দিয়ে লক্ষ্মলার সেবা করেননি । সমাজের প্রতি আটষ্টের দায়িত্ব প্রসঙ্গে বল্লেন, ‘প্ৰত্যেক ব্যক্তির কৰ্ত্তব্য কিছু-ক’রে manual labour S. Elits যখন ব্যক্তি তখন আটষ্টেরাও এই কাজ করা উচিত। भालोभ রল টিপ্পানী fitter, is manual labour করবার অবসর পাননি ব’লে রিলার একটা আক্ষেপ থেকে গেছে।--তার শরীর ভেঙে পড়বার ওটাও একটা কারণ। কিন্তু যে-মানুষ জগৎকে জাঁ ক্রিস্তাফ দিতে পারেন সে2c33 af SF manual labour Norffs 5 ( fr TSFSR ক্ষতিগ্ৰস্ত হতোনা ? আটষ্ট for manual labourn Rf IE দেয় তো “ইতো নষ্টস্ততোত্ৰষ্টে”র আশঙ্কা থাকে না কি ? মাদলীন রলাঁ বল্লেন, এমন কোনো কথা নেই। এই যে তিনি অর্থাভাবে ছেলে পড়িয়ে সময় ক্ষয় করতে বাধ” হলেন এর বদলে যদি manual labJur করলে চলতে (অর্থাৎ অন্নবস্ত্রের জন্যে আবশ্যক অর্থ জুট্ৰত) তবে তার স্বাস্থ্যের এদশা হতো না, তিনি আরো কত সৃষ্টি করতে পারতেন। El GIF Sf3, fåVf at BI SsfoT specialisational যুগে সৰ্ব্বমানবকে পরস্পরের সঙ্গে যুক্ত রাখবার জন্যেও একটা-কিছু দরকার, নইলে উদ্ধশ্রেণীর মানুষ নিয়শ্রেণীর মানুষকে বুঝবে কি সুত্রে ? যারা গতির খাটিয়ে খায় তাদের ওপর থেকে যারা মাথা খাটিয়ে খায় তাদের অবজ্ঞা ঘুচাবে कि क'6न्न ? <බුණේ [ চৈত্র বুখ, লুম মহাত্মাৰ্জীর সর্বভারতীয় যোগসুত্র যেমন চরকা, রালার সর্বমানবিক মিলনসুত্র তেমনি manual labour উভয়ের মনের এই ভাবটি টিলষ্টয়ের সুরে বাধা । শ্রমীদের ওপরে বিশ্ৰামীদের পরগাছাবুক্তি পৃথিবীশুদ্ধ মানব-শ্রমিককে ভাবিয়ে তুলেছে। সমাজের যে সব দাস-মক্ষিকা এতিযুগ ধ’রে সমাজের রাণী-মক্ষিকদের জন্যে আনন্দহীন খাটুনি খেটে এসেছে, সেই সব দলিত মানব আজ ফণা তুলে দাড়িয়েছে। এটা হচ্ছে শূদ্র বিদেহের সুগ। তারা বলছে, পেটের দায় তো প্ৰতি মানুষেরই আছে, একলা আমরা কেন খেটে মরব ? এসো, সকলে মিলে দায় ভাগ করে নিই, manual labour তোমরাও করে আমরা ও করি । শূদ্ৰবিদেহের এই মূল ধুয়াটার এখন জগৎ জুড়ে মহালা চলেছে, বৈশ্যরা ভয়ে কঁপিছেন, ক্ষত্ৰিয়রা ঘটা ক’রে গোফে তা দিচ্ছেন, ব্ৰাহ্মণরা রাফার উপায় খুজছেন। সাময়িক একটা রক্ষার দিক থেকে রল-গান্ধীর প্রস্তাব মতো প্ৰভি মানুষের আংশিক শূদ্রীকরণের মূল্য আছে, সন্দেহ নেই। এরা না বল্পেও ঘটনাচক্রে বাধা হয়ে শূদ্ৰ ধৰ্ম্ম স্বীকার করতেই হবে সকলকে। ঘটনাচক্ৰ ব:ধা হয়ে সকলেই একদিন ক্ষাত্ৰধৰ্ম্ম স্বীকার করেছিল । ঘটনাচক্ৰে বন্ধঃ হয়ে সকলকেই আজ বৈশ্যধৰ্ম্ম স্বীকার করতে DYSS 0DDBDDBD DDBB LBLL SSBYBD DSBKYYS BBDB BDDDSSYDS DB SDBSDDB BYT D BYB DBSDBDkTDS না ? কেউ আর্টের বিনিময়ে করছেন, কেউ তা হস্তকিছুর BBDBDBD BDBBBDS BDDDB BEKuuBD DDSDDS DBYz DBgS বিরুদ্ধ আটোেতর বৈশ্যাবৃত্তি ভঁর ভরসা। রুল টাকার জন্যে বই লেখেননি, কিন্তু ইস্কুলমাষ্ট:রা করেছেন, রবীন্দ্ৰনাপ DBB YTS DDD S BBBDSDD SBBD BBSDDuSSS KSD BBBB BDS D DD DBDOg BBDD DBuBDD শূদ্রোচিত manual labour Osfri, Ti, cgreyTf5 S afgooবিক্রয় ভালো ? রিলার মতে প্রথমটা । যদিও কাৰ্যতঃ DB DB BBDLD D D KJDBDSS BDBB KSBD দাসত্বের চেয়ে মাথার দাসত্বের বাজারদার বেশি- এক বোলশেভিক রাশিয়া ছাড়া সৰ্ব্বত্র।
