পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬০৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

(፩ ዓዪ9 ইতিহাসে তার প্রমাণ আছে। ইবানেজ এই কঠিনের BDDD DBD DBSDDD S DDB DBDB BBD DBBBBS BDBDB Bz DDBB DBKKDD BB DBD DD DS জনসমাজে কিন্তু ‘নারীর শক্ৰ’র চেয়ে “অশ্বারোহী চতুষ্টয়ে'র অনেক বেশি আদর। এর কারণ বােঝা কঠিন নয়। বিংশ শতাব্দীর সকলের চেয়ে বড় ঘটনা গত ইউরোপীয় মহাযুদ্ধ। উন্মত্ত হত্যালীলার জন্য এ মহাযুদ্ধ স্মরণীয় নয় ; স্বামীপুত্ৰহীনার বেদনার দহনের জন্যও নয়। ছোট একটি শিক্ষার জন্য এই যুদ্ধ স্মৰ্ত্তব্য ; সে শিক্ষার উৎপত্তি সামান্য একটি প্রশ্ন থেকে,-“Quo Wadis’,- কোথায় যাও ? প্ৰতি জাতি যুদ্ধাবসানে পরস্পরের মুখের “প্ৰতি চেয়ে এই প্রশ্ন করেছিল। ইবানেজ এর উত্তর YYu SiuDDLDBD DuuSKS DB DDDB iD SYBD তার আদিম বন্য প্ৰপিতার কাছে ফিরে চলেছে। স্বরচিত ক্ষীণপ্ৰাণ সভ্যতা তার অন্তরস্থ পশুপ্রবৃত্তির নিবৃত্তি করেনি ; সে প্ৰবৃত্তি সুপ্ত হয়ে আছে ; সহসা সে কোনো মুহুর্তে জেগে উঠে পৈশাচিক লীলা সুরু করতে পারে। এ লীলা শুধু ভয়ঙ্কর নয়,-প্ৰলয়ঙ্কর, কারণ মানুষ যদি ভিতরের এই পশুটাকে হত্যা করতে না পারে তাহলে বারম্বার রাক্ষসের মত পরস্পরের রক্তপানে একদিন তার মনুষ্যত্বের পূর্ণ BDDD DBDBS BB tLtLLBB DBDB GLD S SDDDD চিন্তার এই শুষ্ক অস্থির গাত্রে ইবানেজ রক্তমাংস সন্নিবিষ্ট করেছেন ; সেইজন্য “অশ্বারোহী চতুষ্টয়’ থিসিস নয়, জীবন্ত न्यूट्टैि । যুদ্ধ, দুৰ্ভিক্ষ, মৃত্যু, মড়ক এই চারজন অশ্বারোহীর সহিত মানুষের যে প্ৰবলতর সংগ্রাম অনিবাৰ্য্য, ইবানেজ তার উপর জগতের ভবিষ্যৎ কল্যাণ-অকল্যাণ দেখতে পেয়েছেন। সে বস্তু দেখবার জন্য তিনি যে বাস্তব চিত্রের অবতারণা করেছেন, চিন্তাশীল ব্যক্তি মাত্রেরই মনে সে চিত্র ভয়ের সঞ্চার করবে। যুদ্ধের বিরুদ্ধে বহু পুস্তক লিখিত হয়েছে, DDS BS DS SOBBS SBS S BDBD DD DTT কোনো গ্ৰন্থকারের লেখনী হতে এসেছে ব’লে আমাদের <e> is জানা নেই। প্ৰসঙ্গত বলা যেতে পারে, বায়স্কোপের জন্য উক্ত পুস্তকের নায়কের চরিত্র অভিনয় ক’রে রুডলফ ভালেন্টিনো প্ৰথম নিজেকে জগদ্বিখ্যাত করেছিলেন। মানুষের সমগ্ৰ কদৰ্য্যতা ইবানেজের কাছে নগ্নদেহে দাড়িয়েছে, তথাপি তিনি এজাতির ভবিষ্যতে আস্থা शबान्न । उाव्र कांब्र, भाश्वत्र भक्षा डिनि ७भू পূর্বোক্ত পশুসত্তাই দেখেননি, দেবতাকেও দেখেছেন। মানবাত্মাকে আত্মগত করবার জন্য অন্তলোকে পশু, ও দেবতার ঘোরতর দ্বন্দ্বের ছবি “অশ্বারোহী চতুষ্টয়ে” আছে । নারীজাতির উপর ইবানেজের বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা কত গভীর তার প্রমাণার্থে বলা যায়, তিনি নারীর অন্তরে দেবতার জয় ও পশুর পরাজয় দেখিয়েছেন। যুদ্ধের প্রবল প্ৰতিবাদ এই উপন্যাস ভিন্ন ইবানেজের লেখার অন্যত্রও আছে। তার মধ্যে “রাক্ষস’ ও ‘সাভিয়ায় একরাত্রি” বিশেষ উল্লেখযোগ্য। ছোট গল্পের ক্ষুদ্র অবয়ব D BDBD DDBBDB SBKLLK LKSSDD DDD SBB DBDS SsBD SDuY ছোট গল্প পড়লে তা সহজে বোধগম্য হবে । ইবনেজের Viti (33 it is is ; car "The Mad Virgins', "The Generals', 'Motor-car, "The Sleeping-car Porter’ পাঠ না করলে তার আটের আস্বাদ লাভ অসম্পূর্ণ থেকে যায় । ইবানেজের শিল্পের সৌন্দৰ্য্য তার শৌর্য্যে, -একথা পূর্বে বলা হয়েছে। র্তার লেখায় পুষ্প নেই, বঞ্জ আছে। আমাদের আধুনিক সাহিত্য পুষ্পের গন্ধে ভারাক্রান্ত । সৌন্দৰ্য্যলক্ষ্মীর শতদলের প্রতি আমাদের লোভ, তার হৃদয়ের প্ৰতি নয়। ভ্ৰাণেন্দ্ৰিয়ের চেয়ে অন্তরেন্দ্ৰিয়ের ক্ষুধা। কিন্তু স্বভাবতঃ প্ৰবলতর। দীর্ঘ উপবাসে প্ৰাণ যখন শুষ্ক, দেহের খাদ্য তখন তাকে সরস করতে পারে না, শতদলের গন্ধ তখন তার অপ্ৰিয় বোধ হয়। বাংলার মনে এরূপ অবস্থা যদি কোনোদিন আসে, তখন সে মনের মঙ্গলের জন্য যে সকল শৌৰ্য্যধৰ্ম্মী লেখকের বাণী প্রচার করা আবশ্যক হবে, সেই লেখকদের মধ্যে ইবানেজ একজন।