Viv cगन्थूल अश्मान कcबन डूकूक डिम्र डिब्र डब्रिथि जित्रिDB DDLS Dgg SsLBBDH DDBBDBD0 SDBKBDB BDDBBK Y DDLDDLD KDD DBBB DDBDBLHS DBEDD कब्रिया श्रृंनब्रांत्र गिषिबांद्र श्रवनन श्न नाई। cगरे cश्ङ्ग भूगड: যে ভাবে লিখিয়াছিলেন। সেই ভাবেই রহিয়া গিয়াছে। লোনপুলের এইরূপ * অনুমান করিবার কারণ প্ৰথমতঃ তুজুকের প্রথমাংশ লিখিবার পদ্ধতি শেষাংশের লিখিবার পদ্ধতি হইতে অনেক গুণে উচ্চ ধরণের এবং প্ৰথমাংশের ঘটনাবলী যেরূপ সুন্দর ধারাবাহিকরূপে বৰ্ণিত হইয়াছে শেষাংশে সেরূপ হয় নাই। কিং, এ’রষ্কাইন প্রমুখ ঐতিহাসিকগণ সকলেই এ বিষয়ে একমত। (১) দ্বিতীয়তঃ হিজরী ১৯০৮ সালের শেষ হইতে হিজরী ১৯০৯ সালের শেষ পৰ্যন্ত (খৃঃ অঃ ১৫০৩-৪), হিজরী ৯১৪ সালের প্রারম্ভ शरेष्ड् श्र्द्रिी २२• नांदृष्णब्र थांब्रड श्रीख ( भूः खाः »c०४১৯), হিজরী ১৯২৬ সালের আরম্ভ হইতে হিজরী। ৯৩২ সালের আরম্ভ পৰ্যন্ত (খৃঃ অঃ ১৫২০-২৫ ), ও হিজরী ৯৩৪ (খৃঃ অঃ ২রা এপ্রিল হইতে ১৮ই সেপ্টেম্বর ১৫২৮), এবং হিজরী ১৯৩৬ সাল হইতে হিজরী। ৯৩৭ সাল পৰ্যন্ত (খৃঃ অঃ ১৫২৯-৩০)-এই বিভিন্ন পাঁচ সময়ের বাবরের জীবনशेंडिशंगब्रcकांन घछेना बाबव्र ड्रकारक डेझर्थ श्ब्रन नाहे । এই পাঁচটী “শুন্যতা” কালের কুটীল গতিতে সংঘটিত হইয়াছে বা নকল নবীশদের শৈথিল্যে এইরূপ হইয়াছে বলা সম্পূর্ণ অযৌক্তিক কারণ তুজুকের প্রত্যেক তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে ও ফারসী তরজমাতেই এই এক শূন্যতা পরিলক্ষিত হয়।* ঐতিহাসিক সাহিত্যকে স্থায়িত্ব প্ৰদান করিতে হইলে আলোচ্য বিষয়ের সহিত আন্তরিক সহানুভূতি ও তাহার জন্য গভীর গবেষণা ও প্ৰকাশ করিবার উপযুক্ত শক্তির একান্ত (s) vide-Rabar-Lane-Poole Memoirs of Babar-Translators (Erskiues ) l'reface Memoirs of Bahar-Editor's (King's) Preface. S DBDLD DDBD E DD B BBK SiDD sLDBB পাফিগার ‘মনত খাব-উল-লুবাব, শাহ নেওয়াজ খানের ‘মসিরউলBEES DDD BBDB BDDS BiBDSrDSBBDBDBDBBDD BSBDDBDD SEE BBDD D DBBBBBDBSDDDD kqBDD DDD প্ৰসিদ্ধ ঐতিহাসিক গ্ৰন্থ হইতে সঙ্কলিত হইয়াছে। <e> [ বৈশাখ প্রয়োজন। ৰাবরের কঠোর সৈনিক জীবনে এই গুণরাজির गभावd cपवित्र। गडारे 5भ९क्ड रशेप्ड श्व। निष्चन बखिগত জীবনের ইতিহাস হইতে আরম্ভ করিয়া, কাবুল, সময়খন্দ, ফারগানা বিশেষ করিয়া হিন্দুস্থান : ইত্যাদি যে সমস্ত দেশে তাহাকে ভাগ্য পরীক্ষার জন্য ভ্ৰমণ করিতে হইয়াছিল সেই সমস্ত দেশের প্রাকৃতিক, ভৌগলিক ও রাজনৈতিক বিবরণ-সেই সমস্ত দেশবাসীর রুচি, রীতিনীতি, পোষাক পরিচ্ছদ, শিল্পকলা এবং সভ্যতা ইত্যাদি যেরূপ অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা অনুভব করিয়াছেন ও পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে ও নিপুণতার সহিত লিপিবদ্ধ করিয়াছেন তাহা সত্যই অতুলনীয়। * মধ্য এশিয়ার তেজঃদৃপ্ত কৰ্ম্মময় জীবনের যে ভাবপ্রবাহ হিন্দুস্থানে বিরাট রাষ্ট্রের স্থাপন করে, তুজুকই-বাবরে সেই ভাব প্রবাহের স্বরূপ মূৰ্ত্ত হইয়া উঠিয়াছে। শুধু সাহিত্য বা ইতিহাস হিসাবে নহে-নানাদিক হইতে वि5ांब कब्रिन ज़्कूक बांबद्म भांप्श्द्ध अभद्रकौर्टिं । SSS SBD DDBD BDBBDDD DBDDB DB LDG uDBDDB D D মূলাবান যে তাহা এই ক্ষুদ্র প্রবন্ধে আলোচনা সম্ভব নহে। তাহা বায়ান্তরে আলোচনা করিবার ইচ্ছা রহিল। they (the memoirs) contain the personal... impressions and acute reflections of a cultivated man of the world, well road in Eastern literature, a close and curious observer, quick in perception, a discerning judge of persons, and a devoted lover of nature - Lame-Poole ---“Babar” The style is plain and manly, as well as lively and pictureRque, and being the work of a mall of genius and observation, it presents his countrymen and con temporaries, in their appearance, manners, pursuits, and actions as clearly as in a mirror. In this respect it is almost the only specimen of real History in Asia ;... lm Babar the figures, dress, tastes, and habit of each individual introduced are described with auch minutemess and reality that we seem to live among them, and to know their persons as well as we do their characters, His descriptions of the countries he visited, their scenary, climate, productions, and work of art and industry, are mora full and accurate than will, perhaps be found, in equal space, in any modern traveller, Elphinstone--History of India, p. 438.
