চীনে হিন্দুসাহিত্য । শ্ৰীপ্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায় ও শ্ৰীম্ধাময়ী দেবী vS) পরমার্থ ৫৩৯ খ্ৰীষ্টাব্দে লিয়াং বংশের রাজা বু(Wu) বৌদ্ধধৰ্ম্মের মূল গ্রন্থাবলী সংগ্ৰহ করিয়া আনিবার জন্য মগধে দূত প্রেরণ করেন। দূতগণের উদ্দেশ্য ছিল যে গ্রন্থাবলীর সহিত উপযুক্ত একজন হিন্দু অনুবাদককেও সঙ্গে করিয়া আনেন। তখন মগধে রাজা ছিলেন জীবিতগুপ্ত অথবা কুমারগুপ্ত। চীনা দূতাদিগের মুখে সকল বৃত্তান্ত অবগত হইয়া মগধের রাজা, বহু গ্ৰন্থ সঙ্গে দিয়া পণ্ডিতশ্রেষ্ঠ পরমার্থকে দূতাদিগের সহিত চীনে প্রেরণ করেন। ৫৪৮ খ্ৰীষ্টাব্দে পরমার্থ নানকিং-এ आनिया (औछन। जवाबू ऊँशिक भद्दांग,भांगाद्ध अडार्थन। করিয়া লইয়া তাহার বাসের জন্য একটী প্ৰাসাদ নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন। ৫৫৭ খ্ৰীষ্টাব্দে লিয়াং রাজত্বের অবসান হয়। লিয়াং রাজাদিগের পৃষ্ঠপোষকতায় এই দশ বৎসরের মধ্যে পরমার্থ ১৯টি গ্ৰন্থ সংস্কৃত হইতে অনুবাদ করেন। পরে ‘চেন” রাজাদিগের অধীনেও.ৰ্তাহার, কাৰ্য্য অবাধে চলে। ৫৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দ পৰ্যন্ত তিনি অক্লান্তভাবে কাৰ্য্য করেন। गंधाक १•ी ठांश शेनेि आश्वांग ऋब्रन, उांशब्र भाषा ७शी মাত্র এখন পাওয়া যায়। এই ভারতীয় শ্রমণের অগ্নিময়ী বাণীতে চীনা বৌদ্ধগণ চতুৰ্দ্ধিক হইতে আকৃষ্ট হইতে লাগ্নি@न । ब्रांबद्देनडिका नांनांथकांद्र आक्षांणन সত্ত্বেও পরমার্থের প্রভাব ধীরে ধীরে বিস্তৃত হইয়া পড়িল । डिनि नानाविषम यांत्णिांश्ना कब्रिांछिगन । किड डिनि हिष्णन মহাযানপন্থী । অসঙ্গ, ও বসুবন্ধুর বিজ্ঞানবাদই তাহার প্রধান প্ৰতিপাদ্য বিষয় ছিল। জনসাধারণের মধ্যে এই মতটী তিনি : এমন সহজভাৰে প্রচার করিতে সক্ষম হইয়াছিলেন যে একবার রাজ সভাসদগণের মনে ভয় হইয়াছিল যে রাজ্যের उांशcड क्विंश कडि श्वांब्र गडावना। श्रृंब्रभांश किरू निखिन् कॉर्बी गब्यूर्वी छुश्रु श्रेष्ड् श्रॉब्रन नाहे । अक्बांब्र এক শিস্যকে তিনি আক্ষেপ করিয়া বলিয়াছিলেন যে “যে YSY D KkDB LBD DBDBBBDD DBBD হইবার আশা নাই। বর্তমানে ধৰ্ম্ম প্রচারিত হইবার সম্ভাবনা BDD SES DB S BBDS KBD DBS BD SDDD 5ाश्ट्रिांछिलन उांश डिनि डांनिएड श्रृंबन नांछे। किङ् যে সকল গ্ৰন্থ তিনি অনুবাদ করিয়াছিলেন। সবগুলিই অতি মূল্যবান। অসঙ্গ ও বসুবন্ধু প্ৰভৃতি বিজ্ঞানবাদীদিগের প্রধান ॐथंषांन श्क्कौ @श् ७ श्रैवंविङ्कcद्र नौका गांश्ाकांद्रिक| डिनि आश्वांत कब्रिा निशांछन । शेश ख्रिश्न नांशांबन, BDSKS DDD L gkBDu0D BBBD D DDD K अन्नड श्न। डैशब्र गर्भीcअंक भूगावान् १iह श्ल बश्বন্ধুর জীবনচরিত। এই গ্ৰন্থ হইতে আমরা বহু তথ্য সংগ্ৰহ করিতে পারি। বৌদ্ধযুগের একটী তমসাবৃত পর্বের উপর ইহার আলোক রেখা কিছু পরিমাণে পতিত হওয়ায় সেই यूशब्र qकी नूडन मिक् अभिicपद्म निकी भूणिच। शिब्रांछि। বৌদ্ধধৰ্ম্ম ব্যতীত সাংখ্যমত ও সাধারণ সংস্কৃত সাহিত্য সম্বন্ধেও ইহা হইতে বহু তথ্য সংগ্ৰহ করা যায়। পরমার্থের অনূদিত কয়েকটী প্রধান গ্রন্থেয় शांप्लान। अर्थन बामना कब्रिद। अर्थम , अंबcचालन রচিত বলিয়া যে বিখ্যাত দার্শনিক গ্ৰন্থটীি চলিয়া আসিতেছে। সে সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ বলিবার আছে। আমরা পূর্বেই বলিয়াছি কুমারজীব প্ৰথম অশ্বঘোষের সহিত চীনৰ্বাসীর পরিচয় করাইয়া দেন। অশ্বঘোষের সুত্ৰালঙ্কার • ওঁ বুদ্ধচরিতের নাম কুমারজীবের প্রসঙ্গে উল্লেখ করা হইब्रांह। नाना जश्कूड १iह श्cड ऊंचांगांन गरधर कब्रिज्ञ। S KBB DB DD BD SiDiEBES uLD DBBDDBDBD DuD DY S sKDK KEK KB DDLBBD S Vry
