See সহযোগী সাহিত্য AS) শ্ৰীগোপাল হালদার SBu DBLu D DDSDDDD BDBDSDDD LLS গাম্ভীৰ্য্য, তাহার ঘটনাবলীর অনুম্বেল গতি, সৰ্ব্বোপরি, डैशब्र अनशन अडिअर्थ नांवक-नांब्रिकांग्लब cनोभा-भूर्डि, গৰ্ব্বোন্নত শির, উচ্ছাস-আকুলতাহীন গভীর মৰ্ম্ম-বেদনা হইতেই তাহ প্ৰমাণিত হয়। যে দুঃখবোধ মানুষের হৃদয়কে একেবারে নিঙড়াইয়া লয়, একমাত্র তাহারই অনুভূতিতে মানুষ আপনার পরিপূর্ণ মহত্বের সন্ধান পাইতে পারে, তাহাকে প্ৰত্যক্ষ করিলেই মৌন গর্বে অন্তরের গরিমাকে আশ্রয় করিয়া দাড়াইয়া থাকিতে পারে। মনুষ্যত্বের এই গগনচুৰী মহত্বের দিকেই সন্নদ্ধ টমাস হার্ডির করুণাब्रिभ ग्रू, qछे भश्क्त्र (कांडि-भूकूट ७कण ऊँशब्र डांशा হীন নর-নারীদের বাজাহত শির । পৃথিবীর প্রত্যেক ট্রাজিক” নায়কের মধ্যেই এমনিতর একটি গাম্ভীৰ্য্য থাকা চাই ; এমনি একটি মহত্বের ক্ষুরণ, অন্তত আভাস তাহদের বার্থতার মধ্যেও জাগিয়া থাকিয়া একদিকে তাহদের অপার করুণায় অভিষিক্ত করে, অপরদিকে তাহদের পায়ে শ্রদ্ধায় সকলের মাথা নোয়াইয়া দেয় । গ্রীক ট্রাজিডির নায়কদের চরিত্র এই গাম্ভীৰ্য্য ও গরিমায় সর্বাধিক মণ্ডিত । এদিক হইতে দেখিলে এস্কাইলাসের ও সফোক্লিসের কৃতিত্ব সেক্সপীয়রের ও উপরে ; এবং হার্ডির স্থানও সেই গ্ৰীক অমর সমাজের নীচেই। বরং তাহার পক্ষে এই মহত্বকে প্ৰতিফলিত করা ছিল আরো कर्टिन, कांब्रां ऊँशब्र 5ब्रिह्मष्द्म अडि नisiा अहौ। दां नशाबन अडि जांक्षांब्रों नब्र-नांौ, औकू नांकि वां 6नक्लौव्रরের নাটকের নায়ক-নায়িকাদের মতো অভিজাত সম্প্রप्राब्रब्र न । ऊांशंनिl८क भाश्च भक्षैवान् क्ब्रां निर्ब्रौद्र পক্ষে সহজসাধ্য নয় । এই দুঃখবোধের সহিত একটি তাপস-মনের সংযোগ जांह वजिबारे डैशब्र क्रश-रटिड qभन ७क श्डीव्र গরিমার সমাবেশ সম্ভব হইয়াছে। বিলাস-বজিত এই उ*ौ-ऋ* छेमांग शंख्रिव्र गक्याण गांड्डिा गांधनांव्र भाषाशे ফুটিয়া উঠিতেছে। তাহার রচনা-রীতিতে তাই এই বিলাসের অভাব, তাহার আখ্যায়িকাতে, তাই অনাড়ম্বর সরলতা - এবং তঁহার চরিত্র-চিত্রের মধ্যেও তাই সমাহিত তপঃ-প্ৰভাবের গাম্ভীৰ্য্য ও গরিমা । श्यांन डांबूक भांश वन भनएक बौद्ध शैीएब नश्ड, রিক্ত, তাপস হৃদয়ে পরিণত করে। ভারতবর্ষের পরমার্থ সাধকের জীবন হইতে এই যে সত্য লাভ করা যায়, ইংরেজী সাহিত্য-সাধকের রস-সৃষ্টি বৈশিষ্টের মধ্যেও তাহারই সাক্ষ্য মিলে। ভাবুক মনের ধৰ্ম্ম যেমন দুঃখবাদ, সত্যকার দুঃখবাদী মনের ধৰ্ম্ম তেমনি সংযম-বৈরাগ্য নয়, সহজ বাহুল্যšR sosi,-ascetic da, frog austero outlook on life. N হার্ডির দুঃখবাদের পিছনে অবশ্য “ওয়েসেকুসের” প্ৰকৃতিদেবীর প্রতি নিবিড় আকর্ষণ-ও অনেকাংশে কাজ করিয়াছে। ওয়েসেকুসের প্রকৃতি-লক্ষ্মীর সহিত আমরা পূৰ্ব্বেই পরিচয়ের u BBSYSDDDDBSS DDDDS BDBK S DBBB DB BBDBDBB BBB BBBD DLD DDD DD D BDDS তাহার পক্ষে জীবনের অনাদি অনন্ত প্ৰহেলিকাকে কোনো অন্ধ শক্তিরা নিৰ্ম্মম পরিহাস মাত্র বলিয়া ধারণা করা স্বাভাবিক --রহস্যময়ী সেই শক্তিকে যে তিনি তঁাহার সকাল সন্ধ্যায়-পরিচিত সম্মুখের প্রকৃতি দেবীরই মতো। রহস্যময়ী ‘খুলী-ক্ষ্যাপা’ নিয়তি-রূপে দেখিবেন তাহাতেই বা বিচিত্র কি ? টমাস হাডির ভাগ্যক্রমে তিনি ছিলেন জন্মাবধি প্ৰকৃতির পূজারী-ওয়াডর্স ওয়ার্থেরই সমতুল্য । ওয়েসেকুসের কোলে জন্মিয়া ও বাড়িয়া উঠিয়া তিনি তাহারই স্তব গাহিতে গাহিতে সেই মাতৃকোলেই চির-সুপ্তিতে মগ্ন হইয়াছেন। তাই, ওয়েসেকুসের প্রকৃতিকেই তিনি মন-প্ৰাণের, সমস্ত DBDDSKDB DB DDBD DD DDDS ७झडि cब भांनद-औदनब्र श्रांडूमि भांब नव-qक9 বিচিত্র, বিভিন্ন সত্তা,-ইহা কবি ওয়াডসওয়ার্থের যুগের প্ৰধান বাণী। ভিক্টোরীয় যুগের প্রভাতোম্বোধন-ক্ষণের এই आविष्ट्रङ गङ उांशंद्र विष ठेवकांगी 'आप्णांङ आंबांब्र छेभाग शछिब्र गाश्रिङा cङभनि गcशोब्रटव गभूष्क्राब्रिङ झंहेब्रांप्छ । 'ब्रिां4अब ,ि cनख्रि-q उांशंद्र बह-अंब्रिक्रिङ, DBBB DBD TOBD BD BD DDD DDDD DDD
