ԳՀՖ কোনো পুত্রই নেই, কিন্তু তার মধ্যম পুত্রের নাম সুরেশ । সুরেশের ভাগ্য প্ৰসন্ন। তিনিই হাজার টাকার অধিকারী। MS u DDD gBDB guDu DuSSS SDB সম্পূর্ণ ঠিক না হলেও ক্ষতি.নেই, যদি বর্ণনা খানিকটাও মেলে। তাহলেও কেল্লা ফতে ! যেমন উইলকার কেউ f(g গেলেন। র্তার রামপুরের জমিদারী । দেখা গেল উইলকৰ্ত্তার রামপুর ব’লে কোনো জমিদারী নেই, তবে একটা তালুকদারী আছে বটে। এখানে আইনের বেশী বাচ বিচার নেই। “ যা”। তালুকদারী তাই জমিদারী। তবে এক জিনিষের একাধিক বিররণ দিলে গোল হবার সম্ভাবনা ৷ বহুভাষণ আইনশাস্ত্ৰমতে বৰ্জনীয়। যথাউইলে যদি লেখা থাকে। আমার রামপুরে প্রজাবিলি যে জমি আছে সেটা আমি অমুককে দান করলুম। দেখা গেল যে রামপুরের খানিকটা জমি প্ৰজাবিলি আর খানিকটা খাস । এক্ষেত্রে অমুকের কপালে খাসের জমি, ফস্কে গেল । একই জিনিষ একাধিক লোককে দেওয়া যায় না । কিন্তু একাধিক জিনিষ একই লোককে স্বচ্ছন্দে দেওয়া চলতে পারে। sii DDD DBDBD BBDBB BBB BBBLLDS DD DDD BDBDB DD মেনে যদি কেউ ঐ রকমই দিয়ে যান তাহলে প্ৰথমে র্যার নাম উল্লেখ আছে তিনি দান গ্ৰহণের অধিকারী হবেন না, সবশেষে যিনি বিদ্যমান। তিনিই দানের যোগ্য পাত্ৰ । উদাহরণ, -একটা হীরার আংটি প্ৰথমে দেওয়া গেল সুরেশকে আবার সেই আংটিটাই উইলের শেষে দেওয়া গেল নীরেশকে । এখানে আর সুরেশকেঁ জয়লাভ করতে হবে DSSS SDD DSY BDBDB DD D DBDDD DBDB সম্পন্ন করা হোত তাহলে সুরেশকে ঠকান নীরেশের কৰ্ম্ম নয় । কারণ সেখানে কাৰ্যাঞ্চাগে। অর্থাৎ দলিলে আগে, कांद्म कथांgrशांछे कार्याकड़ी इम्र । একাধিক জিনিষ যদি একজনকে দেওয়ার ইচ্ছা থাকে তাহলে জিনিয়টা রূপে এবং পরিমাণে বিভিন্ন হওয়া দরকার। অর্থাৎ যদি উইলের প্রথম ভাগে একশ টাকা। একজনকে ৰূর্বাচ্চ [ বৈশাখ দান করা গেল, আবার শেষ ভাগেও একশ টাকা সেই একই লোককে দেওয়া হোল, অঙ্ক শাস্ত্ৰ মতে একে একে মিলে দুই হােলেও আইনশাস্ত্ৰ মতে লোকটির একশ টাকাই প্ৰাপ্য। তবে এক স্থানে একশ, এবং পরবর্তী স্থানে দু’শ থাকলে দুই আর একে মিলে তিনশ হবে। এই নিয়মটা কোন গবেষণার शुष्काळ, बार्श्वन७ उ|' ठिंक खांना शांव्र नि । দান জিনিষটা সম্পূর্ণ না হােক খানিকট দাতার উপর নির্ভর করে। সুতরাং দাতা ইচ্ছা করলে চুক্তি ক’রে দান করতে পারেন । ধরা যাক দাতা বল্লেন যে আমার ভ্রাতুস্পপুত্র আমার ভ্রাতার অনুমতি নিয়ে বিবাহ করলে হাজার টাকার যৌতুক পাবেন। এখন ভ্রাতুষ্পপুত্ৰ যদি সুপুত্ৰ না হয়ে, প্রেমের খাতিরে মনোমত নায়িকাতে সম্মিলিত হন, তাহলে তার ভাগ্যে যৌতুকটা নিছক কৌতুকে পরিণত হবে । তবে দানকৰ্ত্তার কোনো অদ্ভুত বা বেআইনী খেয়াল চরিতার্থ করতে গ্ৰহীতা বাধা নন । সেক্ষেত্রে দান অসিদ্ধ । যথা, উইলে বলা গেল যে রামমূৰ্ত্তি যদি এক ঘণ্টায় একশ মাইল হেঁটে যেতে পারেন ত একশ মাইলের একশ গুণ
- টাকা তিনি পুরস্কার পাবেন। এমন ধারা অসম্ভব খেয়ালী
দানকে রামমূৰ্ত্তি রাবণমূৰ্ত্তি ধারণ করেও আদালতে সুসিদ্ধ कदूigड *igदम न। । তথৈব চ, যদি উইলে বলা যায় যে অমুককে খুন করলে অমুক আমার সমস্ত জমিদারীর অধিকারী হবেন -সেই পড়ে দ্বিতীয় অমুক যদি সেটা কাৰ্য্যে পরিণত করতে যান। তি তঁর কপালে পেয়াজ ও পয়জার দুইই। " উপরের ব্যাখ্যা শুনে কেহ যেন না মনে করেন যে আসলে আইন জিনিষটা অতি সরল সাদাসিদে ব্যাপার। আবার নীতিবাক্য স্মরণ করে কেহ যেন বিলাপ-না করেন,- অর্থমনৰ্থম ভাবয় নিত্যম—। তবে উইল ক’রে মারা ভাল, সম্পত্তি কিছু থাক द न थां ।
