والا سb OBBB BD S SDDuDDDu BDBDDD BDD BBDY জন্য যাইতেছেন জানিতে পারিয়া তাহার সঙ্গ পরিত্যাগে অনিচ্ছুক হইয়া রোদন করিতে করিতে র্তাহার অনুগমন कनिष्ठ थांक । श्र्नड्द्र ऊत्रांबांना उांशक्षित्रक निब्रुख कब्रिड् কোনমতে না পারিয়া মায়াবলে একটী তরঙ্গভীষণ সুগভীর নদীর সৃষ্টি করিলেন। লিচ্ছবিগণ আর তাহা উৰ্ত্তীর্ণ হইয়া যাইতে পারিল না। তখন বুদ্ধদেব তাহাদিগকে স্মৃতিচিহ্নস্বরূপ স্বীয় ভিক্ষাপাত্ৰ প্ৰদান করিয়া অন্তৰ্হিত হইলেন । YB BDB BB DDD D DDD SS DDDD L L হিউয়েনসঙ্গ উভয়েই বৈশালী সম্পর্কে এই ঘটনার উল্লেখ করিয়াছেন। তবে ঐ স্থানের অবস্থান এবং তথায় প্রতিষ্ঠিত স্মারকচিহ্ন সম্বন্ধে উভয়ে একমত নহেন। ফাহিয়ান বলেন যে লিচ্চবি বিদায়ের স্থান কুশীনগরের দ্বাদশ যোজন দক্ষিণ পূর্লে ও বৈশালীর পাঁচ যোজন পশ্চিমে, * পক্ষান্তরে DDDDDBBDBDB DBSBD D BBD BBL LDDDD DDDD পশ্চিম । প্ৰথম পরিব্রাজক তথায় এক প্ৰস্তরস্তম্ভগাত্রে DDSDDBB ESLTDB BB BBDDS S DDDD DBD TBKK প্রতিষ্ঠিত মাত্র একটা স্মারকস্তাপের উল্লেখ করিয়াছেন। লিচ্ছবি বিদায়ের স্থান এখনও নির্ণীত হয় নাই। কানিংকাম চম্পারণ জেলায় কেসরিয়াকে একবার ঐ স্থান বলিয়া DOB BDBBDS S SDBiBB DBDD DBSBB DDBDDD বর্ণিত বৈশালী হইতে ২০০ লি দূরবর্তী (৩০-৩৩ মাইল ) YYDDB DBBB DBBBDD DBB DDD DBDDBB DBBDD DDD সঙ্গত বলিয়া মনে হয়। লিচ্ছবি বিদান্ত্রের স্থান বৈশালীর DBDBD BDD DDDBDu DSSS SBD BBB DDBL ৫ সোজিন (২৫ মাইল) দূরে ছিল বলিয়া মনে হয় না, বরং ৫০.৬০ লি (৮-১০ মাইল) দূরে থাকাই সম্ভব। ফাহিয়ান श्ड बादशांन फूण बगिद्वारे भान श् । किरू खौव्र डेझर्थ হিউয়েনসঙ্গের গ্রন্থে না থাকায় মনে হয় তাহার আগমনের পূর্বেই তাহা বিনষ্ট হইয়াছিল। ইহাও সম্ভব যে লোকমুখে এতদঞ্চলে অবস্থিত লৌড়িয়াস্তম্ভ দুইটির কথা শুনিয়া, ক্ষাহিয়ান তাহদের মধ্যে একটকে, সম্ভবতঃ অপেক্ষাকৃত punnan mmarsalssim m leal's Records, Introduction, pp. li-lii, Ibid, vol. I. p. 73. <6> dess দক্ষিণে অবস্থিত অররাজ লাটটিকে লিচ্ছবি বিদায়ের স্থানে আরোপ করিয়াছেন । এক অভিনব সুত্ৰ হইতে আর একটি অশোকস্তম্ভের পরিচয় পাওয়া যায়। বুদ্ধদেবের সিদ্ধিলাভের স্থান উরুবিন্ধ ৰা। মহাবোধি বৌদ্ধদিগের পরম পবিত্ৰ তীৰ্থস্থান। বৰ্ত্তমানে SLLD DBD DBD BD DBBSLBK DBD LEE E না । চীন পরিব্রাজকগণের ভ্ৰমণ বিবরণেও এস্থানে OBJ SBD DBDBLDBDBDLDY LBB KLL DD DD S অথচ সম্রাট অশোক যে বোধিবৃক্ষ সন্নিকটে কোনও স্মারকYD BD DDBDDO DD BDBDu KB DB DD D KS বুদ্ধদেবের জন্মস্থান লুম্বিনিকানন, সাধনাস্থান উরুবিন্ধ, প্রচারস্থান মৃগদাব ও পরিনিৰ্ব্বাণস্থান কুশিনগর বৌদ্ধের নিকট সমভাবেই পবিত্র । অপর তিনস্থলেই অশোক স্মারক প্ৰস্তরস্তম্ভ স্থাপন করিয়াছিলেন বলিয়া হিউয়েনসঙ্গের লেখা হইতে জানা যায়। তন্মধ্যে লুম্বিনি ও মৃগদাবের স্তম্ভদ্বয় DBBBD DKBDD DBDBDDBD DBDBDBDSS S BDBDBD KBB তিনস্থানে স্তম্ভ প্ৰতিষ্ঠা করিলেন এবং বুদ্ধগয়ায় করিলেন না। gEE DBBD DBDBD DB DB BDBDBDBB BDD DBD DBDBS BDBSS SBDD DBB D BBBDS BBDuDDS DDDDK চিউয়েনসঙ্গের আগমনের পূর্বেই বিনষ্ট হইয়াছিল, অথবা সাঙ্কাশ্য ও কৌশাখীর স্তম্ভের ন্যায় তিনি এটারও উল্লেখ कब्रिटङ जूलिन्न। ब्रािएछन । অশোক বুদ্ধগয়ায় যে হস্তিমূৰ্ত্তিযুক্ত প্ৰস্তরস্তম্ভ স্থাপন BDBBtDBDD DDD gD S uBDBBDD BB DBBB KK DKS ভারহুটের স্তুপ বেষ্টনীর গাত্রে ক্ষোদিত চিত্রমালী৷ মধ্যে (নিৰ্ম্মাণকাল আনুমাণিক ১৫০ খ্ৰীঃ অব্দ ) সুপ্ৰাচীন মহাবোধি বিহারের এক চিত্র আছে। এই চিত্ৰ হইতে বুঝা DDD DB DBDDB BBBBD DDD DD DDD gD BBD বস্তু ছিল। বোধিবৃক্ষের চারিপার্থে দ্বিতল গৃহ অবস্থিত, তাহার তোরণের সম্মুখে একটি হস্তিমূৰ্ত্তিশীর্ষ স্তম্ভ দণ্ডায়মান। উহ্য অশোকের অন্যান্য প্ৰস্তরস্তম্ভের অবিকল অনুরূপ। তোরণের উপরে সুপ্ৰাচীন ব্ৰাহ্মীমালার অক্ষরে উৎকীর্ণ‘डशबडा नकभूनियना 6वांक्ष।”-अथ९ डांबॉन eांकाभूनिद्म বোধিক্রম। ইহা হইতে বেশ বুঝা যায় যে অশোক উরুবিধৰ
