“বাঙ্গালীর অতীত” শ্ৰীনীলমণি আচাৰ্য্য । উত্তর অধ্যাপক সজেঘর এক অধিবেশনে “বাঙ্গালীর অতীত” নামে যে প্ৰবন্ধটী বঙ্গসাহিত্যে সুপরিচিত শ্ৰদ্ধয় শ্ৰীযুক্ত কৃষ্ণবিহারী গুপ্ত মহাশয় পাঠ করেন তাহা গত পৌষ সংখ্যার “বঙ্গবাণী” পত্রিকায় প্ৰকাশিত হইয়াছে। বাঙ্গলার প্রাচীন ধৰ্ম্মসাহিত্যের সামান্য দুই চারিখানি কাব্য মাত্র অবলম্বন করিয়া, বাঙ্গলার বিরাট সংস্কৃত, বৌদ্ধ, নাথ ও পল্লীসাহিত্যের কিছুমাত্র উল্লেখ না করিয়া, এবং বাঙ্গলার অতীত গৌরবের যে সকল নিত্য-নূতন ঐতিহাসিক তথ্যগুলি আবিষ্কৃত হইয়াছে ও হইতেছে, তাহা সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করিয়াই র্তাহার ন্যায় উচ্চশিক্ষিত বাঙ্গালীর পক্ষে স্বজাতির অতীত জীবনকে এরূপ ভাবে কলঙ্কলিপ্ত করা সঙ্গত হয় নাই। উক্ত প্ৰবন্ধটিতে তিনি ইহাই প্ৰতিপন্ন করিতে চাহিয়াছেন যে - “বাঙ্গলার অতীত ইতিহাস যে খুব গৌরবময় এমন YKSSBBS DBS DBB D DD SDD DBDD BBB “প্রাগবৃটিশ যুগের বাঙ্গলা সাহিত্যে-মনুষ্যত্বের পূর্ণ বিকাশ, DBLDDSLLsBBDSBLBB DDDD DDB BB D DBD D DDDD DDD DD SS DBBS YBS DDLS SSLSe সাহিত্যই যাহা আমাদের পূর্বপুরুষগণের নিকট আনন্দের প্রস্রবণ স্বরূপ ছিল, তাহ পাঠ করিয়া আজ আমাদের মন आनन अंब्रियर्ड विश्वांग ७ देनब्रांट डब्रिव। शाव।” ইত্যাদি । সাহিত্যিক যখন ঐতিহাসিকের আসন দখল করিয়া জাতীয় চরিত্রের চিত্র অঙ্কনে প্ৰবৃত্ত হন, তখন র্তাহার অঙ্কিত সেই চিত্রের বর্ণ ও রেখাগুলি যাহাতে সত্যের বিকৃতরূপে পরিণত না হয়, ইহাই বাঞ্ছনীয়। বাঙ্গলার অতীত ইতিহাস যে “শৌর্য্যে বীৰ্য্যে দীপ্ত, জ্ঞান ও গরিমায় উজ্জল, সভ্যতা ও ললিত শিল্পকলার বিকাশে মহৎ,” পৃথিবীর অন্য কোনও দেশের অতীত ইতিহাস অপেক্ষা কোনও অংশে হীন নহে, DDK BD BBD sBLD BDBD KHLO DBBDLYS এই সকল ঐতিহাসিক তথ্যের আলোচনা এ প্ৰবন্ধের DSu0 DLDDSSYSYBDD DDB BDBBD DDDS YBD DDDS এই “সুজলা, সুফলা শস্যশ্যামলা" বঙ্গমা তার ফলেজলে পরিাপুষ্ট কৃশাঙ্গ বাঙ্গালীই যে এককালে ভারতবিজয়ী হইয়াছিল, (3 gifter CN “f ”CS5 জলধি শেষ।” সমগ্ৰ আৰ্যবৰ্ত্ত এই মসজীিবী বাঙ্গালীর পূর্ব্বপুরুষগণের আসিলন্ধ জয়গানে মুখরিত হইয়া উঠিয়াছিল, তাহ। আর আজ কবি কল্পনা নহে,-“ইহা সমসাময়িক প্ৰশস্তিতে পরিচিত, কঠিন শৈল বা তামের বক্ষে পরিস্ফুট।” এই গৌরবময় অতীতের স্মৃতি, “ক্ষীণ” বা “প্ৰবাদ গল্পের কুহেলিকায় সমাচ্ছন্ন” বলিয়া পরিত্যাগ করিতে সাহিত্যিক ঐতিহাসিকগণ অতিপুয় ব্যগ্ৰ ;- অথচ বিচারকের আসনে উপবিষ্ট হইয়া এক তরফ ডিক্ৰী জারি করিয়া জাতীয় সাহিত্যের ইতিহাসে বাঙ্গালীকে কলঙ্কলিপ্ত করিতে তাহারা কিছুমাত্ৰ কুণ্ঠ বোধ করেন DSS DB SBDBBBD BDS SDBBSDDB SDDD DD BDDB DBBBD D DBDD DBBB DDDBBB BD DBDDBDB তুলি ধারণ করিতে হইবে। বাঙ্গলার যাতা খাটা জাতীয় সাহিত্য, যাহা তার প্রকৃত বিশিষ্টতার সাহিত্য, তাহাই DDO DB DD BDBD DBBSBD BBBD DDD কৰ্ত্তব্য। শ্ৰীযুক্ত কৃষ্ণবিহারী বাবুর ন্যায় সুসাহিত্যিকের পক্ষে বাঙ্গলার বিশিষ্টতার সাহিত্যের সন্ধান না লইয়া বাঙ্গলা সাহিত্যের কেবলমাত্র সামান্য দুই চারিখানি অনুবাদ-শাখায় ৰ ধৰ্ম্মশাখার কাব্য অবলম্বন করিয়া বাঙ্গালীর অতীত জীবনকে এরূপ কলঙ্কলিপ্ত করা সঙ্গত হয় নাই। সৰ্ব্বাপেক্ষা দুঃখের বিষয় এই যে ধৰ্ম্মসাহিত্য হইতে যে সকল দৃষ্টান্তগুলি উদ্ধৃত করিয়া তিনি “আমাদের পূর্বপুরুষগণের চরিত্রে LBDDBDS DDDLDDD S DBBDBS BBDDS BBDBD S S DBBBDDDS বাঙ্গালীর “সর্বব্যাপী পুরুষাকার বজ্জিত” চরিত্রের দুৰ্গতি a (VS) 80
