ატტ8 ] একটা, সর্পকে পীড়ন করিতেছে। সর্পের ক্লেশ দর্শনে ব্যথিত কুঁয়া উদয়ন জননী দত্ত কঙ্কণের বিনিময়ে তাহার মুক্তিসাধন করিলেন। ঐ সৰ্প বৃতরাষ্ট্র নাগের পুত্র কিন্নর নাগ । সে উদয়নের সহিত মিত্ৰতা করিল ও তাহাকে পাতালপুরে লইয়া গেল। তথায় উদয়ন কিন্নর নাগের ভগিনী ললিতার পাণিপীড়ন করিয়া নাগগণের আদরে মহাসুখে বাস করিতে লাগিলেন। কালক্রমে তাহার এক পুত্র জন্মিল। পুত্র জন্মের পর ললিতা তাহাকে বলিল “পূৰ্বে আমি সুকণি নামে এক বিদ্যাধরী ছিলাম, শাপগ্ৰস্ত হইয়া ইদানীং সৰ্পযোনিতে বাস করিতেছিলাম। এক্ষণে পুত্রজন্মে শাপমুক্ত হইয়া স্বৰ্গে চলিলাম। আপনি এই পুত্র, ঘোষবতী বীণা এবং অপরিমান তাঙ্গুলীমালা গ্ৰহণ করুন।” এই বলিয়া বিদ্যাধরী স্বৰ্গে চলিয়া গেল। উদয়ন ললিতা বিরহে নিতান্ত কাতর হইয়া পুত্র এবং অন্যান্য দ্রব্যাদিসহ পাতালপুরী হইতে জমদগ্নি আশ্রমে জননীসকাশে প্ৰত্যাবৰ্ত্তন করিলেন । কথাসরিৎসাগরে কিন্তু উদয়নের, নাগকন্যা-বিবাহের কোন উল্লেখ নাই। উহাতে সৰ্পই গ্ৰীত হইয় তাহাকে বীণা, তাম্বুলীমালা ও আয়ানমালাতিলক প্ৰদান করিয়াছিল দেখা যায়-ঐ সৰ্প বাসুকীর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা বসুনেমি । এ দিকে সেই ব্যাধ কঙ্কণ বিক্রয়ের জন্য কৌশাম্বীनोंौद्ध নৈক রত্ন-বণিকের নিকট গমন করিল। বণিক, নৃপতির নামাঙ্কিত কঙ্কণ দৃষ্টে তাহাকে চোর বলিয়া সন্দেহ করিয়া নৃপসমীপে উপস্থিত করিল। রাজা মহিষীর বিরহেনিতান্ত কাতর ছিলেন, তিনি কঙ্কণ দেখিবামাত্র চিনিতে পারিলেন। DBDBDYY DLL DD DDD BDg L B LLSuDuS गभू९श्कष्खि भजिशciब्र जश्डि डेलग्रांष्णांख्भूिश यांबा করিলেন। তথায় জমদগ্নি-আশ্রমে পৌছিলে মুনিবার সকল वित्र ब्रांबांटक जिब्रां ऊौध पश्ौि ७ श्रृंखएक ऊँiशब्र করে সমর্পণ করিলেন। মুনি বলিলেন
- নরনাথ মৃগাবত্যা জাতোহয়ং তনয় স্তব। যশোনিধি মহাতেজা রামচন্দ্ৰ ইবাপরঃ ॥ ভবিষ্যতি দিশাং জেতা সিংহসংহননো যুৱা। •
বৎসরাজ উদয়ন ፍ¢ -হে নরনাথ ! মুগাবতীর গর্ভে আপনার এই পুত্ৰ জন্মিয়াছে। অপর রামচন্দ্রের ন্যায়। যশোনিধি মহাতেজা সিংহবিক্রম এই যুবা কালে দিগ্বিজয়ী হইবেন । * বৎসরাজ উদয়ন তাহার প্রেমলীলার জন্যই সমধিক প্ৰসিদ্ধ। পালি এবং সংস্কৃত বহু গ্ৰন্থ এই চঞ্চলচিত্ত, চটুলপ্ৰকৃতি নৃপতির প্ৰেম কাহিনী অবলম্বনে বিরচিত। প্ৰতিজ্ঞাযৌগন্ধরায়ণ, স্বপ্নবাসবদত্তা, রত্নাবলী এবং প্ৰিয়দশিকা এই চারখানি নাটকের আখ্যানবস্তু এই একই বিষয়। উদয়ন ও বাসবদত্তার পরিণয় কথা সুপরিচিত কাহিনী। পালি ধৰ্ম্মপদের টীকায় এ সম্বন্ধে যে কাহিনী আছে তাঙ্গার সহিত প্ৰতিজ্ঞাযৌগন্ধরায়ণ নাটকের ও কথাসরিৎসাগরের বিবরণের যথেষ্টই সাদৃশ্য দেখা যায়। উদয়নের প্রধান মহিষী বাসবদত্ত অবস্তীরাজ। প্ৰদ্যোতের কন্যা ছিলেন। বৌদ্ধ সাহিত্যে ইনি চণ্ডপ্ৰদ্যোৎ, ভাসের নাটকে প্রস্থ্যোৎ মহাসেন এবং কথাসরিৎসাগরে চণ্ডমহাসেন নামে আখ্যাত হইয়াছেন। BLL S S DDDB YYY LsBKDB K DBDS পতি ছিলেন সে বিষয়ে কোনই সন্দেহ নাই। বুদ্ধদেবের সমসাময়িক রাজগণের মধ্যে তিনিই যে সর্বাপেক্ষা দুৰ্দ্ধৰ্য ছিলেন সে কথা পূর্বেই একবার বলা হইয়াছে। কথাসরিৎসাগরে আছে যে সাধারণের অসাধ্য অনেক কৰ্ম্ম করিয়াছিলেন বলিয়া তাহার চণ্ডমহাসেন নাম হইয়াছিল ; স্বপ্নবাসবদত্তায় বাসবদত্তা বলিতেছেন যে তাহার পিতার বহু সৈন্য ছিল বলিয়া মহাসেন সংজ্ঞা হইয়াছে, যথা "তন্ত বল পরিমাণানির্বত্তং নামধেয়ং মহাসেন ইতি।” পালি গ্রন্থে কোপন স্বভাবের জন্যই প্ৰদ্যোন্তের চণ্ড নাম হইয়াछिग दणां श्ग्रांछि। भशवशृंश (४, २, २७ ) श्रेष्ठ তাহার কোপন স্বভাবেরও ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মহীনতার যে পরিচয় পাওয়া যায় ধৰ্ম্মপদের টীকা ( ২১-২৩ ) হইতে তাহা সমৰ্থিত হয়। পুরাণগ্রন্থেও প্রন্থোৎ “ন্যায়বর্জিত” বলিয়া আখ্যাত इदेवांछन।
- স্কন্দ পুরাণ, ব্ৰহ্মখণ্ডল, সেতুমাহাত্ম্যম্, পঞ্চম অধ্যায় এবং কথাafter a vs 3 at vege
