পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপাহিত ठूछे झाभश्न् শ্ৰীভবানী ভট্টাচাৰ্য্য কথা-সাহিতা বাস্তব জীবনের প্রতিচিত্র,- এ কথা যখন আমরা বলি, তখন আমরা কথাটার জন্ম-বৃত্তান্ত দেখিনে । মানুষের ধীশক্তির একটা দেহ আছে ; স্বভাবের ধৰ্ম্মবশত সে দেহের প্রতােহ ব্যায়াম করা প্রয়োজন । বহু চিন্তাবারের ধীশক্তি বায়ামের জন্য অহরহ ইতস্তাত ধাবমান হয় ; এই ধাবনের ফলে উক্ত ধীশক্তির দেহ সবল হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তার মধ্য হ’তে একটা নূতন বস্তু বাতির হয়, তার নাম সীতা । মনের রাজ্যের মূলার, ম্যাক্সিকরা র্তাদের সৃষ্ট সন্তাগুলিকে যুক্তির বৰ্ম্মে আবৃত ক’রে লোকসমাজে প্রেরণ করেন। এই সত্যাগুলির দর্শনমাত্র আমরা আকৃষ্ট তই এবং যতদিন না। এই সত্যগুলির বর্ম কোনো নুতন সত্যের অন্ত্রাঘাতে ছিন্ন হয়, ততদিন আমরা সযত্নে তাদের পূজায় নিরত থাকি। যে সব বিগ্রহের পূজারী, তার একটীর নাম বাস্তবতন্ত্র। যে মন্ত্রের দ্বারা আমরা এই বাস্তবতন্ত্রের উপাসনা করতে শিখেছি তার নাম কথাসাহিতা। এই বিগ্ৰহ্ন কিন্তু আমাদের কাছে পূজা পাবার জন্য আগ্ৰহান্বিত নয়, যেহেতু পূজার নামে আমরা সুধু তার অপমান করছি । আমাদের অনেকেই যাকে বাস্তবऔदन द'gल खांनि, डांद्म भक्षा बद्ध cनझे,-अiaछ कझना ; অর্থাৎ আমরা বস্তুর নামে কল্পনার উদ্দেশে নৈবেদ্য নিবেদন করি। কল্পনাকে যে বস্তু আমরা ব’লে ভুল করি, এ-কাৰ্যা क्र्भिांख श्रां*5र्श्वी नव्र । आंग्क नौल उांदङ शाळा নীল BDDLL DBD0Y BBBBD SBS LES DB DD ED DDD DuD BBBD0 SDuDuDD DDB EESDB BDLDSDBBDSBB BBLBE MDD BBS DBDBD DDD BDDD DODB আমাদের দেশ আজকাল । আমরা ভয়ানক চমকে উঠিব। আমাদের আধুনিক সাচিতোর শত শত নরনারীর জন্ম মাটির বুকে নয়,- হাওয়ায় । তথাকথিত অত্যন্ত “বাস্তব” দীনতম ভিক্ষুককে ঔ যে আমরা তাওয়ায় নিক্ষেপ করতে পেরেছি। তার কারণ আমরা তাকে দুঃখের নীল রঙে অতিরঞ্জিত কল্পনাকাচের BDDD DD DEBKS DDBD SS BuuB YLSB BBB LDL KBD BB DBDBD DBBB BBBS SBDDBD DBBD D DDSDD DY নীলিমার প্রতি আমাদের চোখ সম্পূর্ণ অভ্যস্ত হ’য়ে গেছে । আধুনিক ইউরোপের সঙ্গে এ বিষয়ে আমাদের আমল তফাৎ, সে তফাৎ এই যে ইউরোপ জীবনকে সাধারণ শাদা কাচের মধ্য দিয়ে দেখে। কিন্তু আধুনিক ইউরোপে জন্মগ্রহণ করেও দুটি হ্যামসুন তার শিক্ষা, দীক্ষা, সংস্কার কিছুই গ্ৰহণ করেননি। যে কাচের ভিতর দিয়ে হামসুন জীবনের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন, তার নাম অতসী কাচ। অতসী। BL0D SS DD SS S SB S S SBKBS SDBJDS SDD SYYL0 বস্তু দেখলে সে বস্তু বহুবর্ণেরঞ্জিত দেখায়। সে সকল বর্ণ আসলে শাদার ভগ্নাংশ মাত্র ; তাদের একত্র মিশ্রণে শাদার সৃষ্টি জীবনের সাত-রঙা আলোর প্রতি ; হামসুনের চক্ষু নিবন্ধ ; কিন্তু সাতরঙ আলো যে প্রকৃতপক্ষে শুভ্র সূৰ্য্যাণ লোক, জড়বিজ্ঞান এ জ্ঞান বহু পূৰ্ব্বে সঞ্চয় করেছে। , 曙 হামন্থনের স্বঃ নরনারীর সকলেই আসলে নিতান্ত সাধারণ হ’লেও কেন এত অসাধারণ দেখায়,-এ প্রশ্নের BDuB KSDE BD DDD DDD SiSBBBBDBYSS S DDSDD কাছে জগতে যা বহু পুরাতন তাও চির-নূতন। সৌন্দর্বের অন্বেষণ হামানুনের কাছে নিম্প্রয়োজন যেহেতু তাৰ চক্ষে অসুন্দর কিছুই নেই। ক্ষুদ্র, বৃহৎ তার কাছে সমান প্রিয় ; O 鹭 bሦዓ¢