পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S૭૭8 ] नांक নুহে যে শুধুই শুষ্ক কুটনীতির প্রসঙ্গ উহাতে থাকিবে। আরও এক কথা স্মরণ রাখা প্রয়োজন। উদয়নের প্রাদুপ্তাবের বহুকাল পরে ভাস নাটক রচনা করিয়াছিলেন, কাজেই রাষ্ট্রনৈতিক কারণে উদয়ন পদ্মাবতীকে বিবাহ করিালেও সে সময়ে কাহার কত বয়স হইয়াছিল, এবং উভয়ের মধ্যে কি প্রকার আকর্ষণ হইয়াছিল বা তাহা আদৌ হয় নাই এ সকল কথা ভাসের নাটকের মধ্যে আশা না করাই উচিত। বিশেষতঃ নায়ক নায়িকার প্রণয়লীলা বর্ণনা করিতে কবি যে sBBBDD DDBDD DBLKEB BDBDBDBDB D LS DBBDL DBDB নহে। এ কারণ স্বপ্নবাসবদত্তায় কবি, উদয়ন ও পদ্মাবতীকে পরম্পরের অনুরাগী করিয়াছেন দেখিয়া তাহদের বিবাহ ব্যাপার তথা দর্শকের অস্তিত্ব পৰ্য্যন্ত একেবারে উড়াইয়া cन अब्रा ६कांना भरडझे बृङिबूङ नद्दश् । উদয়ন-রাজার প্ৰেম কাহিনী লইয়া রচিত আরও দুইখানি নাটক আছে। প্ৰচলিত বিশ্বাসানুসারে কনৌজরাজ। হৰ্ষবৰ্দ্ধন, রত্নাবলী ও প্রিয়দর্শিক নাটক দুইখানির রচয়িতা । আবার অপর এক মতে হর্ষের সভাকবি বাণ রত্নাবলী রচনা করিয়া স্বীয় প্রভুর নাম যোজনা করিয়া দিয়াছিলেন। নাটকদুইখানি কাহার লেখনী প্ৰসুত সে আলোচনা নিম্প্রয়োজন ; এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই যে হর্ষবৰ্দ্ধনের সভাতেই উহার রচিত । রত্নাবলী ও প্ৰিয়দর্শিকার অনেকস্তান স্বপ্নবাসবদত্তা ও কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রকে স্মরণ করাইয়া দেয়। রাজসভা ও অন্তঃপুরের প্রেমলীলা ব্যতীত নাটক দুইখানিতে जांब किई नाई-शैशनब्र कांदीश्रब्रिलब्र अऊँौल नहौf। পুর্বে সকলে মনে করিতেন মালবিকার আখ্যানবস্তুর অবিকল পুনরাবৃত্তি রত্নাবলীতে দৃষ্ট হয়। * তখনও ভাসের নাটকগুলি আবিষ্কৃত হয় নাই। এখন সকলেই জানেন যে রাজাবলীর তথা মালবিকাগ্নিমিত্রের লেখক কাহার নিকট কি *ब्रियां थी । এবারে সংক্ষেপে রত্নাবলীর আখ্যান বলা যাইতেছে। মন্ত্রী যৌগন্ধরায়ণের ইচ্ছা ছিল যে সিংহল রাজকন্যা রত্না e Sylvain Levi Le Theatre Indien KR Jne poesic unconnue de Roi Harsha Siladitya Joo) O brУ বলীর সহিত উদয়নের বিবাহ হয়। কারণ তিনি এক ভবিষ্যৎদ্রষ্টার সাহায্যে জানিতে পারিয়াছিলেন যে যিনি ब्रड्रांत्रिगौद्ध श्रांौिफुन कब्रिटीवन डिनि मांडोभा नद्मश्रऊि श्रवन। कांची किस निडाड नश्य छिण ना । भर्शौपद्म জানিতেন সিংহলরাজ বিক্রমবাহু নিজ কন্যাকে ভাগিনেয়ী বাসবদত্তার সপত্নী করিয়া দিতে একেবারেই অনিচ্ছক। তদ্ভিন্ন বাসবদত্তা যেরূপ প্ৰকৃতির রমণী এবং উদয়ন তাহার, যেরূপ বশ তাহাতে বৎসরাজের পক্ষে অপর কাহাকেও বিবাহ করা সম্ভব নহে। সেজন্য তিনি কৌশল করিয়া রটাইয়া দিলেন যে উদয়ন যখন বৎস। জনপদ ও মগধরাষ্ট্রের মধ্যবৰ্ত্তী লাবণ্যক প্রদেশে মৃগয়া করিতে গিয়াছিলেন সেই সময়ে প্রাসাদে অগ্নিকাণ্ডে বাসবদত্তা প্ৰাণত্যাগ করিয়াছেন। জনরব সিংহলে পৌছিবার অনতিকাল পরেই মন্ত্রী যৌগন্ধরায়ণ প্রেরিত দূত গিয়া রাজার নিকট বৎসরাজের নিমিত্ত তদীয় কন্যা রত্নাবলীর কর প্রার্থনা করিল। বিক্রমবাহ সন্মত হইয়া রত্নাবলীকে ভারতবর্ষে প্রেরণ করিলেন । এষ্টরূপে একটা বাধা দূর হইল। কিন্তু দ্বিতীয় অন্তরায়ের কোনই উপায় হইল না। তাই মন্ত্রীকে আবার একটা কৌশল করিতে হইল। রত্নাবলী যে পোতারোহণে সমুদ্র পার হইতেছিলেন তাহা জলমগ্ন হইল এবং তিনি একাকিনী মন্ত্রী মহাশয়ের নিকট প্রেরিত হইলেন। যৌগন্ধরায়ণ । তাহাকে সাগর তীরে কুড়াইয়া পাওয়া গিয়াছে এই পরিচয় রাজ্ঞীর নিকট পাঠাইলেন• বাসবদত্ত তাহাকে সাগরিক নাম দিয়া আপন পরিচারিকা বৰ্গে আশ্ৰয় দিলেন । যৌগন্ধরায়ণের উদ্দেশ্য ছিল যে রাজান্তঃপুরে থাকিলে ক্রমে তিনি উদয়নের লক্ষ্য-পথে পড়িবেন । * এই অবস্থায় নাটকের खाiझख्छ । বাসবদত্ত সাগরিকার অসামান্য রূপলাবণ্য এবং উচ্চাঙ্গের

  • ধরণধারণ দেখিয়া সৰ্ব্বদাই তাহাকে উদয়নের দৃষ্টিপথ হইতে

দূরে রাখিবার চেষ্টা করিতেন। রত্নাবলীর বাসবদত্তা গম্ভীর এবং তেজস্বিনী, তিনি স্বামীকে অন্তরের সহিত ভালবাসেন। অথচ তাহাকে চঞ্চল প্ৰকৃতি বলিয়া জানেন । - mas

  • এই প্রসঙ্গে অশোকের জননী জতন্ত্রাঙ্গীর কথা অর্জন্য।