SOOS প্ৰহার, এমন কি কয়েদ পৰ্য্যন্ত ভোগও ছিল, তখন আর এই সামান্য শারীরিক অসুবিধার কথা বিশেষ করিয়া উল্লেখ করিবার কোন প্ৰয়োজন নাই। আরব-ভ্ৰমণ যে তঁহার পক্ষে সুখের অথবা স্বাচ্ছন্দ্যের হইবে না, এ-কথা তিনি পূর্ব হইতেই জানিতেন। মক্কা-যাত্রীদের সহিত ডামাস্কাস নগর হইতে তিনি এল-হেজরী পৰ্যন্ত যান। তীর্থযাত্রীরা তাহদের গন্তব্য স্থানে চলিয়া গেল, মেদাইনসালি ও এলআল্লির নিকট বলিয়া সেই সব স্থানের শিলালিপি ও অন্যান্য প্ৰাচীন ধবংসাবশেষ ভাল করিয়া দেখিবার ও তাহদের সম্বন্ধে তথ্য সংগ্ৰহ করিবার ইচ্ছায় ডাউটি সেখানে থাকিয়া গেলেন। ঠিক ছিল, তীর্থযাত্রীরা যখন দুই মাস পরে ফিরিয়া আসিবে, তিনিও সেই সময় তাহাদের সহিত ডামাস্কাসে ফিরিবেন। কিন্তু সেখানকার কাজ শেষ হইলে পর তঁহার আর ফিরিবার প্রবৃত্তি রহিল না। ;-আরবের নানাস্থান পৰ্য্যটন করিলার বাসনা তখন ঠাঙ্গার মনকে বিশেষ করিয়া পাইয়া বসিয়াছে। একে তি পৰ্য্যন্ত আসাতে তাহার পক্ষে ভয়ের কারণ যথেষ্ট ছিল, ডাউন্টি-আরবের কথা শ্ৰীযতিনাথ ঘোষ singll མ་ཆེན་ KABUPAT !iti ಸ್ಲೈ سf """""""""""""PlANA AKHIR - "} , : '. O O এল-হিজর S8) R ' ' ..., , ' '; ডামস্কাস ঈহার উপর আবার যখন তিনি আরবের অন্যান্য বিপদসকুল স্থানে যাওয়া স্থির করিলেন, তখন তাহার মুসলমান বন্ধুরাও উদাহাকে নিরস্ত করিবার অনেক চেষ্টা করিয়াছিলেন -“তুমি ভাল করিয়া ভাবিয়া দেখ, এখনও ফিরিবার সময় আছে, এস, আমরা একসঙ্গেই ফিরিয়া যাই । এষ্ট রৌদ্র-বি শুষ্ক মরুভূমি মানুষের আবাসভূমি হইবার উপযুক্ত নহে, এখানে দানবেই থাকিতে পারে। তুমি জান না, বেঙ্গুরা দানববিশেষ, তুমি অন্যধৰ্ম্মাবলম্বী এই অপরাধেই তাহারা তোমাকে হত্যা করিবে। আর যদিষ্ট বা ভগবানের কৃপায় তুমি বঁচিয়া যাও, এত কষ্টের পরিবর্কে তুমি কী পাইবার আশা রাখা দেখ লোকে, একটা কোন ও লাভের আশায় কিছু লোকসান করিতে পারে, তুমি কিন্তু অকারণেই সৰ্ব্বস্ব পণ করিতে বসিয়াছি।”-অনেকেই তাহাকে এই মৰ্ম্মে অনুরোধ করিয়াছিলেন। বলা বাহুল্য, তাহাতে কোনই ফল হয় নাই। র্তাহার বন্ধুরা কিছুই अछांग्र वजन नांदे, छaशकtछेब्र डैशब्र অবধি ছিল না। শ্ৰান্ত, ক্লান্ত, অবসর হইয়া যখন তিনি তারিফে আসিয়া
