ՏԳR বৈজ্ঞানিক অভাবপক্ষে একটা টিনের চোঙ ব্যবহার করতে একটুও পীড়া বোধ করেন না। রাজকন্যা নিজের কাতে হুগের থেকে যে নবনী মন্তন ক’রে তোলেন সওদাগরের পুত্র তাকে চৌকো টিনের মধ্যে DBD S S SYSLLS SSS BBBLLLLLL S S BD S SBBS SSSD মনের তৃপ্তি পান। কিন্তু রাজপুত্র ঐ রাজকন্যার জন্যে টিনের বাজুবন্ধ গড়াবার আভাস স্বপ্নে দেখলেও ’ নিশ্চয় দিম আটকে ঘেমে উঠবেন। ঘুম থেকে উঠেই সোনা যদি নাও জোটে, অন্ততঃ চাপাকুঁড়ির সন্ধানে তাকে বেরোতেই হবে। এর থেকেই বোঝা যালে সাহিত্যতত্বকে অলঙ্কারশান্ত্র কেন বলা হয়। সেই ভাব, সেই ভাবনা, সেই আবির্ভাব, যাকে প্ৰকাশ করতে গেলেই অলঙ্কার আপনি আসে, তর্কে যার প্রকাশ নেই, সেই হ’ল সাহিত্যের। অলঙ্কার জিনিষটাই চরমের প্রতিরূপ। মা শিশুর মধ্যে পান রসবোধের চরমতা,-"তার সেই একান্ত বোধটিকে সাজে-সজাতেই শিশুর দেহে অনুপ্ৰকাশিত ক’রে দেন। তৃত্যকে দেখি প্রয়োজনের বঁাধা সীমানায়, বাধা বেতনেই তার মূল্য শোধ হয়। বন্ধুকে দেণি অসীমে, তাই আপনি জেগে ওঠে ভাষায় অলঙ্কার, কণ্ঠের সুরে অলঙ্কার, ভাসিতে অলঙ্কার, ব্যবহারে অলঙ্কার। সাহিতে্যু এই বন্ধুর কথা অলঙ্কাত বাণীতে। সেই • বাণীর সঙ্কেতকঙ্কারে বাজাতে থাকে, “অসম্”--অর্থাৎ বাস, আর কাজে নেই।” এই অলঙ্কত বাক্যই হচ্চে রসাত্মক बाँक) । ইংরেজিতে যাকে real বলে, বাংলায় তাকে বলি যথার্থ, অথবা সার্থক। সাধারণ সত্য হ’ল এক, আর সার্থক সত্য হ’ল আমার । সাধারণ সত্যে একেবারে বাছ-বিচার BDS DBDBD DBB BBBB BDDSDDS DBDBDDDDD BBtS DBDSDK BDDSDDD D SBDD SBBG না মিলল এক।” করুণার আবেগে বাল্মীকির মুখে যখন ছন্দ উচ্ছসিত হয়ে উঠল তপন সেই ছন্দকে ধন্থত কয়বার জন্যে নারদ ঋষির কাছ থেকে তিনি একজন যথার্থ মানুষের সন্ধান করেছিলেন । 16D [ धांव অলঙ্কার। যথার্থ সত্য-যে বস্তুতই বিরল তা নয়, কিন্তু BDBDS DDD D DBB S BDD E D DBS SS SBBBB তা অযথার্থ। কবির চিত্তে, রূপকারের চিত্তে এই যথার্থBBDSYS DD DBDS DBB BuBDBY DDDDYS SDD অনেক ব্যাপক ক’রে দেখাতে পারেন। যে জিনিষের মধ্যে আমরা সম্পূর্ণকে দেখি সেই জিনিষই সার্থক । BD DBD DDDS S DBDBD S DBDBD DD DDS sBDB পদ্ম আমার কাছে সুনিশ্চিত । অথচ কাকর পদে পদে ঠেলে ঠেলে নিজেকে স্মরণ করিয়ে দেয়, চোখে পড়লে তাকে ভোলবার জন্যে বৈদ্য ডাকতে হয়, ভাতে পড়লে দাতগুলো আঁৎকে ওঠে ; তবু তার সত্যের পুর্ণতা আমার কাছে নেই। পদ্ম কনুই দিয়ে বা কটাক্ষ দিয়ে ঠেলাঠেলির উপদ্রব একটুও করে না, তবু আমার সমস্ত মন তাকে আপনি এগিয়ে গিয়ে স্বীকার করে। , যে-মন বরণীয়কে বরণ করে নেয়। তার শুচিবায়ুর পরিচয় দিই। সজ নেফুলে সৌন্দৰ্য্যের অভাব নেই। তবু ঋতুরাজের রাজ্যাভিষেকের মন্ত্রপাঠে কবিরা সজনে BB DD DBDBDB BB S S S L D DBDDDB0S SKDS Ssi খৰ্ব্বতায় কবির কাছেও সজনে আপনি ফুলের যাথার্থ হারাল। বকফুল, বেগুনের ফুল, কুমড়ো ফুল এই সব রইল কাব্যের বাহির-দরজায় মাথা হোঁট ক’রে দাড়িয়ে, রান্নাঘর ওদের জাত মেরেচে। কবির কথা ছেড়ে দাও, কবির সীমন্তিনী ও অলকে সিজনে-মজরী পল্লতে বিধা করেন, বকফুলের মালায় তার বেণী জড়ালে ক্ষতি LD DSDD GB BDBD BBD S BDDB BD S DS কুন্দ আছে, টগর আছে, তাদেরও গন্ধ নেই, তবু অলস্কার মহলে তাদের দ্বার খোলা-কেননা পেটের ক্ষুধা LBBDBD DB EB BD S DDD DD BBSuBDDBDB লগত তাহ’লে সুন্দরীর অধীরের সঙ্গে তার উপমা অগ্ৰাহ হ’ত। তিসিফুল শর্ষেফুলের রূপের ঐশ্বৰ্য্য अंटून, उबू शब्र ब्रालांब्र डांटम ब्र छब्रय अंडि बाग है। কবি কল্পনা তাদের নম্র নমস্কারের প্রতিদান দিতে চায় না । শিরীষ,ফুলের সঙ্গে গোলাপজামফুলের রূপে-গুণে কেননা ছন্দ ভেদ নেই, তৰু কাব্যের পংক্তিতে ওর কৌলীন্য গেল,
