300e) दब्र बि SVół वैथमर्ष cछौभूौ কিম্বদন্তী জন্ম লাভ করে। . আমার বিশ্বাস “আষাঢ়ে গল্প-” ब्रश किचन हौव्र चक्कथां७ ठांहै। আমাদের বাঙালি দেশে লোকে ‘আষাঢ়ে গল্প” বলে না, বলে “আজাড়ে গল্প” । এখন এই আজাড়ে শব্দটি কি “আষাঢ়ে"র অপভ্ৰংশ ? “আজাড়া” শব্দের সাক্ষাৎ D BBK DLLK KCLL DD D S S S LLD অনুমান ক’বুচি যে এটি হয় ফার্শি, নয়। আরবি শব্দ । আর ও-কথার মানে আমরা সবাই জানি, অন্য সুত্রে। আমরা যখন বলি “মাঠ উজাড়” ক’রে দিলে তখন আমরা বুঝি যে উজাড় মানে নিৰ্ম্মল। কারণ "জড়” মানে যে মূল, তা বাঙলার চাষীরাও জানে। সুতরাং “আজাড়ে গল্পের” অর্থ যে অমূলক গল্প এরূপ অনুমান করা অসঙ্গত নয়। এই “আজাড়” কথাটার শুদ্ধি ক’রে নিয়ে আমরা তাকে “আষাঢ়াঁ” বানিয়েছি। এ-কারণ আরব্য উপন্যাসের সব গল্পই আজাড়ে গল্প, হিন্দু জবানে “আষাঢ়ে গল্প”- যদিও আরব দেশে আষাঢ়ও নেই, শ্রাবণও নেই। সুতরাং এ কিম্বদন্তীর অলীকতা ধরতে পারলেই আমরা বুঝতে পাবুব যে, বৃষ্টির জল পেয়ে গল্প গজায় না, জন্মায় শুধু কবিতা। বর্ষাকাল কবির স্বদেশ, ঔপন্যাসিকের বিদেশ । (a) বর্ষা যে গল্পের ঋতু নয়, গানের ঋতু, তার প্রমাণ বাঙলা সাহিত্যে আষাঢ়ে গল্প নেই-কিন্তু মেঘরাগের অগণ্য গান আছে। বাঙলার আদি-কবি জয়দেবের আদি-শ্লোক কার মনে নেই ? সকলেরই মনে আছে ; এই কারণ যে, “মেঘৈমেয়মন্বয়ং বনভুবঙ্গামান্ত মালদ্রুমৈঃ"-এ-পদ যার একবার কর্ণগোচর হয়েছে, তার কানে তা চিরদিন লেগে থাকবার কথা। চিরদিন যে লেগে থাকে তা’র Vir: "A thing of beauty is a joy for ever” এর সৌন্দৰ্য্য কোথায় ? এ-প্রশ্নের কোনও স্পষ্ট জবাব দেবার জো নেই। Poetry অথবা beauty যে-ভাষায় আমাদের কাছে আত্মপ্রকাশ করে, তা অপর কোন ভাষায় অনুবাদ করা অসম্ভব। আর আমরা যা”কে ভাষা বলি, সে তা হয় কৰ্ম্মের, নয় জ্ঞানের ভাষা । তবে ঐ ক’টি কথায় জয়দেব আমাদের চোখের সুমুখে যো-রূপ ধ’রে দিয়েছেন—তা একটু নিরীক্ষণ ক’রে দেখা যাক। কবিতামাত্রেরই ভিতর ছবি থাকে ; অতএব দেখা যাক কবি এ-স্থলে কি ছবি একেছেন। বর্ষার যে-ছবি কালিদাস একেছেন এ সে-ছবি নয়। এর ভিতর বীজ নেই, বিদ্যুৎ নেই, বৃষ্টি নেই-অর্থাৎ যে-সব জিনিস মানুষের ইন্দ্ৰিয়ের উপর হঠাৎ চড়াও হয় এবং মানুষের মনকে চমকিত করে, সে-সব জিনিসের বিন্দুবিসর্গও উক্ত পদে নেই। কবি শুধু দু'টি কথা ব'লেছেন -“আকাশ মেঘে কোমল ও বনতমালে শুগাম” ; তিনি তুলির দু’টি টানে একসঙ্গে আকাশের ও পৃথিবীর চেহারা একেছেন। এ-চিত্রের ভিতরে কোনও রেখা নেই, আছে শুধু রঙ, -स्त्रांव्र cन ब्र७ नांनांखांऊंौग्र नग्र-श्थक्षरे ब्रधा-चांग; উপরে একটু ফিকে, নীচে একটু গাঢ়। এ বর্ণনা হচ্ছেfiscarpsist it's 'e-landscape painting তুলির দুটানে জয়দেব বর্ষার নির্জনতার, নীরবতার, তার নিবিড় चांगकौन कि गयथ, कि इन ब्र छवि (यक्रश्न। ५-छवि ri'a qitet që ris Progotë vit nga qefit te চিরদিনের মত থেকে যায়। বাইরে যা ক্ষণিকের, BB BD D DD S DD DBD LHSDB DDDD DDD ত কবির ধৰ্ম্ম । (So ) এর থেকে মনে পড়ে গেল যে কবিতা বন্ত কি ? SLKK DDD DBDBDBDB T LSS CLYS
- আর যথাশক্তি তা’র উত্তর দিতে চেষ্টা করেছে।
এ সমস্তার মীমাংসায় ইউরোপীয় সাহিত্য ভরপুর। আরিষ্টটলের যুগ থেকে এ-আলোচনা সুরু হয়েছে, আর আজও থামেনি, বরং সটান চলছে। এর চূড়ান্ত মীমাংসা যে আজ পৰ্যন্ত হয়নি তার কারণ যুগ যুগে
