১৩৩৪ ] ইন্দোচীন ভ্ৰমণ 8) শ্ৰীপ্ৰবোধচন্দ্ৰ বাগচী ও যশোবর্মণ শৈব ছিলেন। বায়নের প্রস্তর-প্ৰাচীরে কিন্তু সে ভগ্ন-মন্দিরের নিন্তব্ধতা আর ভাঙ্গেনি। সে খোদিত-চিত্রে ( bas-relief) হিন্দুধৰ্ম্মের পুরাণ কথা মন্দির-স্বারে পুজার ঘণ্টা আর কেউ বাজায় নি, আরতি পরিস্ফুট হ’য়ে উঠেছে ; ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিব, ও অন্যান্য দেবার লোক আর মেলেনি। হাজার বছর আগে যেমনি দেব-দেবীর কীৰ্ত্তিকলাপ অঙ্কিত || a=as - O DS LD sLKDKK TDLSYY YYLD BBB S BBBBDB DBDS BBSSSSS SS SS SSSS DBBBB YSDB BDDD DSB BDBDB সেনাপতি স্কন্দের অভিযান, সাগর- ) { পূজা করুবার জন্য আর ভক্তের মন্থন প্ৰভৃতি আখ্যানও চিত্রিত সমাগম झम्न नेि । cग-अमिgझ রয়েছে। এ-ছাড়া যশোধরপুরের } ! দেবতার পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবার নাগরিকদের সাধারণ কাৰ্যকলাপের } & {{ { বাসনা নিয়ে সে-পথ দিয়ে আর পরিচয়ও এই খোদিত পাষাণের ! কোনো পথিক এই সাতশো বছর डिडब्र १ों9श्रों यांग्र। बांधनद्ध { ধ’রে আসেনি। প্রস্তর-প্রাচীরগাত্রে, কম্বোজের | } a 臀 শিল্পীদের নেহনীতে, হিন্দুধৰ্ম্মের এই বায়ন থেকে সোজা পখ বেয়ে { অল্প উত্তরে গেলেই পুরাণে রাজ; প্রাসাদের চত্বরে এসে পৌঁছান যায়। প্রাসাদের ভগ্নাবশেষ দেখবার ক্রিয় , 7... ; আগে আর একটা মন্দির দেখে ಟ್ಟಿ | | যাওয়াই সমীচীন, কারণ সেটা পথে -- :: ; পড়ে। বায়নের উত্তর-পশ্চিমে ! বনের ভিতর এর অবস্থান। রাজ%, । প্রাসাদের পাশে এটা নিৰ্ম্মিত 酶, হ’য়েছিল-রাজা ও তা’র অন্তঃখ্রিষ্ট । পুরবাসিনীদের দৈনন্দিন পূজার ! সুবিধার জন্য। এই মন্দিরে যা’বার পুরাণ-কথা এমনি সুন্দরভাবে পরিস্ফুট রয়েছে, যে তা’ দেখে भूथ ह'gड श् । বায়নের ধবংসাবশেষকে খাড়া রাখবার জন্য ফরাসী পণ্ডিতেরা । । খুব খেটেছেন। হানিয়ের (Hanoi) প্রাচ্য-বিস্কাপীঠের কর্তৃপক্ষীরা যখন } ?4€ **'; এঙ্কোরের প্রাচীন স্মৃতি-সংরক্ষণের | {টেমপ্লেট:8০ খৃষ্ট্র ভার নিজেদের হাতে নেন, তখন ; ; ; ; ; বায়নের অবস্থা খুবই শোচনীয় ছিল। বায়নের ধ্বংসাবশেষকে } }%; 歴" 贻
- " ",
. . . দুৰ্ভেদ্য বনে ঘিরে ধ’রেছিল ; তা’র পুরাণে পথ ভগ্ন প্ৰাচীরের প্রস্তরের প্ৰাচীর ভেদ ক’রে অশ্বখ গাছ 鹽 ! नोट5 5iol श्र'फुछ। उांछे 6कॉन বেরিয়েছিল ; ভগ্ন মন্দির-চুড়া সোজা পথ দিয়ে এ’তে পৌঁছান লতাগুন্মে আবৃত হ’য়ে প’ড়েছিল ও ୩୫, ୩ | মন্দিরের ভাস্কৰ্য্য দিনের পর দিন ஆர். ஜி. * : ** ** ** মন্দিরের পুরাণো নাম লোপ নষ্ট যাচ্ছিল । গত বিশ g(f-sis-Rofe stas 西博可-夺竹一 CoG i qataq qrs বাফুয়ন বৎসরের কাৰ্য্যে বায়নের যা” অবশিষ্ট নৃত্যশীল অথন্সরী (Baphuon) বলা হয়। এই নামও ছিল এখন নিরাপদ হ’য়েছে, তা’র প্রাঙ্গণ সুগম কোনো পুরাণো নামেরই রূপান্তর। দুৰ্গম বনপথ দিয়ে আমরা হয়েছে, তার ভাস্কৰ্য মিউজিয়মে ( Museum) এই মন্দির-স্বারে উপস্থিত হ’লাম। যশোধরপুরের মন্দিরগুলির syvs F’GAL ভিতর বায়নের পরেই এর স্থান। অনুমান করা যায় যে, রাজা
