পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ প্রথম খণ্ড).pdf/৫২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

काणांपैौव्रांश যাত্রা যখন আরম্ভ করা গেল আকাশ থেকে বর্ষার পর্দা তখন সরিয়ে দিয়েচে ; সুৰ্য্য আমাকে অভিনন্দন করলেন। কলকাতা থেকে মাদ্রাজ পৰ্যন্ত যতদূর গেলুম, রেলগাড়ির জানিলা দিয়ে চেয়ে চেয়ে মনে হ’ল পৃথিবীতে সবুজের বান ডেকেচে । শুমলের বঁাশীতে তানের পর তান লাগিচে। उांव जांब विब्रांग नरे। cकण्ड cक्ड नट्रन बांटनब्र অনুরো কাচা রং, বনে বনে রস-পরিপুষ্ট প্রচুর পল্লবের ঘন সবুজ। ধরণীর বুকের থেকে অহল্যা জেগে উঠেচেন, नक्यूक्षिणचांग ब्रांशष्वन नॉप्शन न्शन गांभ्रूण। * ॐङ्गाङिन्न चात्रे न यौवनब्र ऎ९शत्र ब्राशंब्रि ऎव निलनः। গান গাবার জন্যেই আমি এসেন্ধি এই কথাই কেবল মনে পড়ে। কাজের লোকেরা জিজ্ঞাসা করে, তায় দরকার কি ? বলে, ওটা সৌধীনতা। অর্থাৎ এই প্ৰয়োজনের 3) সংসারে আমরা বাহুল্যের দলে। তাতে লজা পাবে না। কেননা এই বাহুল্যের আয়াই আত্মপরিচয়। হিসাবী লোকেরা একটা কথা বারবায় ভুলে যায় যে, প্ৰচুরের সাধনাতেই প্রয়োজনের সিদ্ধি; এই আষাঢ়ের পৃথিবীতে সেই কথাটাই জানালো। আমি চাই ফসল, যেটুকুতে আমার পেট ভরবে। সেই স্বল্প প্ৰত্যাশাকে भूहिंशान cनर्षि उधनेि वर्थन बर्दन जडिविड भांत्रि छांखiटन শুঠামল ঐশ্বৰ্য্য আমার প্রয়োজনকে অনেক বেশি ছাপিয়ে SDSS S Y BB BD BDDD DDB DDDLLL BB মুষ্টিকে না ছাড়িয়ে যায়। গ্ৰাণের কারবারে প্রাণের DDDDD S DLLLSS SS DDD DBS BBBB गमागी शांश्चब्रां थरे बांश्नाटक निका कप्न; dहै বাহুল্যকেই নিয়ে কবিদের উৎসব। শল্পচাপত্ৰ বাদেও যথেষ্ট উন্মুক্ত যদি থাকে। তবেই সাহস ক’রে খরচপত্র চলে এই কথাটা মানি ব’লে আমরা মুনফগ চাই। সেটা ভোগের বাহুল্যের জন্যে নয়, সেটা সাহসের আনন্দের জন্যে। মানুষের बूकब्र था। बांड बांट टॉप्डरे भांश्यटक क्डॉथ कम्ब। বর্তমান যুগে যুরোপেই মানুষকে দেখি যার প্রাণের ফুনক নানা খাতায় কেবলি বেড়ে চলেচে। এই জন্যেই পৃথিবীতে এত ঘটা ক’রে সে আলো জালালে। সেই আলোতে সে সকল দিকে প্ৰকাশমান। অল্প তেলে কেবল একটি মাৰি প্ৰদীপে ঘরের কাজ চলে যায়, কিন্তু পুরো মানুষটা তাতে voristo sto si vert vsavo vo, কম ক’রে থাকা । এটা মানব-সত্যের অবসাদ। জীকলোকে Ng, Sir Gaerffès writ; w'r garreg Glas Nighy, তাদের অস্তিত্ব দীপ্ত হ’য়ে ওঠেনি। কিন্তু মাজৰ ফেৰ'ন ৰে। vrovi oto vsi a, a v 2vto vrvi dr अंकांनंब वाढ चांद्यांब्र औष्ठिं फ़ॉरे। जचित्र बंह्वी থেকে, অস্তিত্বের ঐশ্বৰ্য্য থেকেই এই দীপ্তি। বর্তমান मूँग इबांगरेगकण पिटक चाशनांव ब्रचित्रिशै4क्ष्ब्रह, उारे মানুষ সেখানে কেবল বেটিকে আছে তা নয়, টিকে থাকার a5 VIT VINGARYF Gf. Vo Varia . Price আত্মরক্ষণ, অপৰ্যান্তে আত্মপ্ৰকাশ। যুরোণে জীবন অপৰ্যায়।