Ο Σ8 নিকুঞ্জ। আমার পিসতুতো ভাই সেবার লাটু সাহেবের সামনে গান করলে আমি কি তা নিয়ে ঢাক পিটিয়েছিলাম ? ঈশান। আমার তিন Volume ইংরাজী কাব্য ‘In Memoriam”. “O Mandhata !” “O Mores ” GRIS বেরুল সেবার Bengalee-তে কি লিখেছিল জানেন তা ? We congratulate the distinguished author of this monumental production ( Double Demy Octavo 974 pages), who is evidently in posses sion of a stupendous amount of astounding information " এরা যদি কথাটা না তুলতেন, আমি কি গায়ে পড়ে গল্প করতে যেতুিমি ? সত্যবাহন সমাদার-চিত্তাশীল নেতা ब्रांग । कि बांनि बनारे, चांगांब्र वैष@बांबू श्रांब्रि দিলেন-তাই বলতে এলুম। সত্য। দেখা তর্ক করোনা-তর্ক ক’রে কেউ কোন দিন মানুষ হতে পারে নি। निडू । शैl, औl cछांगांप्नब्र छांख्रि ५ वषऊांग আজ পৰ্য্যন্ত তর্ক ক’রে কোন বড় কাজ হয়েছে। এ রকম GRNte Vaq ? <டு [ আশ্বিন ঈশান। এই যে মাধ্যাকর্ষণ শক্তি, যাতে ক’রে চন্দ্ৰসুৰ্য্য গ্ৰহ নক্ষত্ৰকে চালাচ্ছে, সে কি তর্ক করে চালাচ্ছে ? সোম। আমি দেখছি এ বিষয়ে বড় বড় পণ্ডিতের সকলেরই একমত। সত্য। আমার সিদ্ধান্ত-বিশুদ্ধিক বইখানাতে একথা বার বার করে দেখিয়েছি যে তর্ক ক’রে কিছু হবার যে নেই। মনে করুন যেন তর্ক হচ্ছে যে, আফ্রিকা দেশে সেউ-ফল পাওয়া যায়। কিনা। মনে করুন। যদি সত্যি করে সে ফল থাকে, তবে আপনি বলবার আগেও সে ছিল বলবার পরেও সে থাকবে। আর যদি সে ফল না থাকে, তবে আপনি হ্যা বললেও নেই, না বললেও নেই। তবে छी कु”द्ध व्याख्प्ने कि ? ভব। তাত বটেই-ফোড়া যদি পাকবার হয় তাকে আছিল ক’রেই রাখো-আর পুলটিস দিয়েই ঢাকো, সে টনাििनgन्न ऐछेछgवछे । নিকুঞ্জ। আরো মশাই এ সব বলিই বা কাকে-আর বল্পে শোনেই বা কে ! সোম। শুনলেই বা বোঝে কয়জন আর বুঝলেই বা ধরতে পারে কয়জন ? ঐ ধরাটাই আসল কিনা ৷ [ भांटबब्र नवौष्ठ] षझिं क्षब्रि ब्र क्षद्ध ब्रिक्षिप्ब्र कद्दे ? কারে ধরি কেবা ধরে ধরাধরি করে কই ? et i VG o fws af আঁধার ধারণা মাঝে সে ধারা শিহরে কই ? S DBD S DB DD DzSS SgB BB BDDDB DBDBS চক্র আর সমসাম্য-সাধন আর মৌলিক খণ্ডখণ্ড ভাব, এসমস্ত ধরেই বা কে, আর ধরতে জানেই বা কে ? সত্য। ধরা না হয় দূরের কথা, ও বিষয়ে ভাল ভাল বই ষে দু’একখানা আছে, সে-গুলো পড়া উচিত। আমি বেশী কিছু বলছি না-অন্ততঃ আমার সাম্য-নির্ঘণ্ট আর সিদ্ধান্তfefv, a Novos os vs
