SNOB (SS ७/श्यांब्र ब्रांब শ্ৰীখণ্ড । ঐতি-ও বিষয়ে আপনাদের সঙ্গে আমাদের DBB DBD S BDB DDSSiLi DBBS DBDD DDBD হওয়া উচিত যে তা’র মধ্যে বেশ একটা সৰ্ব্বাঙ্গীন সামঞ্জস্য থাকবে -যেমন নিশ্বাস এবং প্রশ্বাস। সত্য। ঐ ক’রেই তা আপনারা গেলেন। এদিকে ছেলেগুলার শাসন টাসনের দিকে আপনাদের এক ফোটা দৃষ্টি নেই। igL S SHBD S BD SDDDS BDDSS S SDLDDS ছেলেদের ধমক ধামক শাসন এতে আমি অত্যন্ত ক্লেশ অনুভব করি । उद। आभांब्र७ कि ये ब्रक्ष। आशि यथन 'श्राधनाग्र মাষ্টার ছিলুম-একদিন একেবারে বার চোদ্দটা ছেলেকে আচ্ছা ক’রে পিটিয়ে দেখলুম সন্ধ্যের সময় ভারি ক্লেশ৷ হ’তে লাগল-হাত টনটন, কাধে ব্যথা । সত্য। যাক, যে কথা বলছিলাম। আমরা আজ ক'দিন থেকে বিশেষ ভাবে চিন্তা ক’রে বেশ বুঝতে পারছি যে এদের শিক্ষায় মধ্যে কতকগুলো গুরুতর গলদ থেকে যাচ্ছে। কেবল নির্বিকল্প সত্যের অনুরোধেই আমি সেদিকে আপনাদের দৃষ্টি আকর্ষণ ক’রতে বাধ্য হচ্ছি। যথা-( পাঠ ) প্ৰথম-সাম্যসাধনাদি অবশ্য সম্পাদনীয়विबद्म अनकांशडा, अनडिनिटवभ, ७ 5श्लडिडा ख्द । *5ब्णद्धि bधझै'-भएन हाटब्रgछ । সত্য। বাধা দেবেন না। দ্বিতীয়-বিবিধ মৌলিক বিষয়ে সম্যক শিক্ষাভাবজনিত খণ্ডখণ্ড বিচারহীনতা । তৃতীয়-বিবেক-বৃত্তির নানা বৈষম্যঘটিত অবিমূৰ্য্যকারিতা ভব। বডড দেরী হ’য়ে যাচ্ছে । সত্য । হোক দেরী । বিবেকবৃত্তির নানা বৈষম্য ঘটিতভব। ওটা বলা হয়েছেসত্য। আঃ-নানা বৈষম্য ঘটিত অবিমূৰ্য্যকারিতা ও আত্মপ্রচার-তৎপরতা। চতুর্থ-শ্রদ্ধা গাম্ভীৰ্য্যাদি अंब्रिभू विनब्रांवनडिब्र जैकांडिक अखांब । श्रथम শ্ৰীখও । দেখুন, ও সব এখন থাক। আপনাদের এ-সব অভিযোগ আমরা অনেক শুনেছি। তা’র জবাব দেবার কোন প্ৰয়োজন দেখি না । কিন্তু তা হলেও সম্যক শিক্ষাভাব বলে যেটা বলছেন সেটা একেবারে অন্যায়। যে-রকম সাবধানতার সঙ্গে উন্নত বিজ্ঞানসম্মত ENTS VINNST VNIts RF-Metapsychological Principles অনুসারে সমস্ত শিক্ষা দিয়ে থাকি-তায় সম্বন্ধে এমন অভিযোগের কোন প্ৰমাণ আপনি দিতে পারেন ? সত্য। একশোবার পারি। তা হ’লে শুনবেন ? আপনাদেরই কোন এক ছাত্রের কাছে কোন একটি ভদ্রলোক খণ্ডাখণ্ডের যে ব্যাখ্যা গুনলেন-আমাদের নিকুঞ্জ বাবুর দাদা বলছিলেন সে একেবারে রাৰিশ-মানেই न ब ।। Se Qrafə qışq সত্য। দেখুন, নিকুঞ্জবাৰু আমার অত্যন্ত নিকট বন্ধু। তার দাদাকে অবিশ্বাস করা আর আমাকে মিথ্যাবাদী বলা একই কথা । শ্ৰীখণ্ড। তা হ’লে দেখছি আপনাদের সঙ্গে কথা বলাই বন্ধ করতে হয়। সত্য। দেখুন, উত্তেজিত হবেন না । ভাবে কোন প্ৰসঙ্গ করা আমার রীতি বিরুদ্ধ । ভব। বডড দেরী হ’য়ে যাচ্ছে। সত্য । আঃ- কেন বাধা দিচ্ছেন ? জিজ্ঞাসা করি খণ্ডখাণ্ডের যে তত্বপৰ্য্যায় সেটা আপনার স্বীকার করেন ত? শ্ৰীখণ্ড । আমরা বলি, খণ্ডাখণ্ডটা তত্বই নয়-ওটা তত্বাভাষ । আর সমসাম্য যেটাকে বলেন সেটা সাধন নয়- সেটা হ’চ্ছে একটা রসাভাব । আপনারা এ-সব এমনভাবে বলেন যেন খণ্ডাণও সমসাম্য সব একই কথা । LCB B BS DBBL S LLS JLL নির্বিশেষং, আমরা সেখানে বলি-কেন্দ্ৰগতিং নির্বিশেষঞ্চ । তাতে কি প্ৰমাণ হ’ল ? ও-ত একটা উত্তেজিত • কারণ ও-দুটো স্বতন্ত্র জিনিস। আপনারা যা আওড়াচ্ছেন। ও-সব সেকেলে পুরোণে কথা-এ-যুগে ও-সব চলবে না। এ-কালের সাধন বলতে আমরা কি বুৰি শুনবেন[জাত্রের প্রতি ] বলত, সাধন কাকে বলে। ছাত্র। নবাগত যুগের সাধন একটা সহজ বৈজ্ঞানিক প্ৰণালী যার সাহায্যে একটা যে কোন শব্দ বা বহুকে
