শ্ৰীসাহানা দেবী, বোলপুর শান্তিনিকেতনে, দোলপূর্ণিমার দিন এবার BBBDB DBDBD DDS DBDSDDBLBLB DDS দের দ্বারা নৃত্যে অভিনীত হয়। জিনিষটি সম্পূর্ণ নতুন রকমের। ভারি হৃদয়গ্ৰাহী ও চিত্তাকর্ষক ‘ হয়েছিল। झूठीव्र उऔब्र डिउम्र विष्य थझडिब्र छ िशङ्कन कलপ্ৰকাশই এই “নটরাজ’-এর মুখ্য উদ্দেশ্য। প্ৰকৃতির মনোভাবকে মানুষের অঙ্গ-সঞ্চালনের মধ্য দিয়ে প্ৰকট ক’রে তোলার কল্পনা, এক কবি ছাড়া অপারে সম্ভব নয় ব’লেই, তিনি তাকে কাব্যে ও সুরে বন্দী ক’রে নৃত্যের প্রাঙ্গণে পৌঁছে দিয়েছেন। বিদ্যালয়ের কয়েকটি বালিকা অদ্ভুত নৈপুণ্যে কবিকল্পনার এই সৃষ্টিকে মূৰ্ত্ত ক’রে তুলে আমাদের স্তম্ভিত ও বিন্বিত ক’রে দিয়েছিল। ' ' ' 'নটরাজ”-এ প্রত্যেক ঋতুর গানের সঙ্গে নাচ ও একটি ক’রে কবিতা পড়া হয়েছিল। Chorus-এ নৃত্য কেবল হ’চারটি ছিল ; নইলে প্ৰত্যেকটি ঋতুরই একটি solo নৃত্য chorus গানের সঙ্গে হয়েছিল। প্ৰতি নৃত্যের পূর্বে कवि निदृकई कविड शॉर्ट করেছিলেন। Chorus cos সঙ্গে solo নৃত্যের অবতারণা বোধ হয় কবিরই প্ৰথম সৃষ্টি । a মুসলমান রেনেসাঁসের ( Renaissance) পর থেকে ॐकारबंौा द्वेऊङौ थांश्रें वांछषबब्र गांशष्यां थक्षांनं করবার একটা সাধারণ রীতি বা ধারা চ’লে আসছে BBDg D DDBBYSDDDH qi DD DDB BDD চুটি রূপের প্রচলন দেখতে পাই। একটি তালের মাহাত্ম্যকে श्ब्रगांशंगा आनंद्र खक्षिांव्र ग्रंथा निष्ट अॅकंगानं रुब्री, অপূরট, মানুষের মনোগত (সচরাচর প্রেমের) বিচিত্র - ভাবের লহরী-লীলাকে সুর ও তালের সঙ্গে অঙ্গপ্রত্যঙ্গের জুনিপুণ ভঙ্গির সাহায্যের প্রস্ফুটিত করে তোলা। S DD DDD BBBuDBDDDSYTBDBBB DBDBDDBLB vāf it, vit, ezē fret frt GJ ( Temple dance ) aff অপূর্ব। দেখার সৌভাগ্য BBDDB BDD S DDBBD DBL gD DLS eSBB দেশের নৃত্যের ভঙ্গী আজকাল প্ৰায় মুমূৰু বললেই হয়। অজন্তার চিত্রে কয়েকটি কী মনোজ্ঞ নৃত্যের ভঙ্গীই দেখতে পাওয়া যায়। দেখলে কেবলি মনে হয়-এ যেন আমাদের একান্তই নিজস্ব, একান্তই আপনার বন্ত। চিত্রের প্রতি মৰ্ম্মস্পৰ্শী রেখায় যেন তাকে চিরজীব ক’রে রেখেছে। এই চিত্রের মধ্যে প্ৰাণের গভীর স্পর্শ, আজ আমাদের অন্তরে স্বচ্ছ সলিলের মতোই সুস্পষ্ট হ’য়ে প্ৰতিভাত হয়,- DD DB D DD aK DBB DBDDD LBB SLLYSASM GLD আমাদের,-আমাদেরই এ- ! একেই বুঝি এতকাল না। জেনে খুঁজেছিলাম, চেয়েছিলাম! এ আমাদেরই যেন আগে ছিল--কেবল কবে, কোথায় অদৃশ্য হ’য়ে গোপনের আশ্রয় নিয়েছিল—” ” এ-সব প্ৰাণস্পৰ্শী ভঙ্গী লুপ্তপ্রায় আজ এই বাঈ নাচের প্রতিপত্তির প্রভাবে। ' बांत्रेि नांदृश्र्द्र आवान वांङ्गबद्ध थांट, cकांनs *औब्र খোরাক যোগাতে পারে ব’লে মনে হয় না। তার ভঙ্গিমাতে প্ৰাণের সাড়ার বড়ই অভাব বোধ হয়। " সে নৃত্যে আনন্দ cमंत्र, किड श-वर्दन करन ना। ८न बूडा खिटक शूकरे করে, অন্তরকে ভ’রে দিতে পারে না। সে নৃত্যে আনন্দের চঞ্চলতাই বেশি-গভীরতা নেই। সে নাচে মোহের স্বপ্নজাল স্মৃষ্টি করতে পারে, হৃদয়ে গভীর অনুভূতির ছাপা দিতে পারে না। তবু, বাঈ নাচ বে। আটের একটি সম্পদ, এ অস্বীকার করার কোনও অভিপ্ৰায় আমার নেই। " আমাদের দেশে আজকাল নৃত্যের স্থান বড়ই সঙ্কীর্ণ হয়ে পড়েছে। নৃত্যের উপলব্ধি বড়ই অসার স্তরে এসে পৌঁচেছে। নৃত্যের নামেই আমরা চমকে উঠি-কানে আঙুল দিই।-কেননা নৃত্যের আসর বে। আজকাল কেবল इंर्शकयत्र अंजिब विष्णांग-डवान ! बूटस्छद्म ཀུ་ཅོ་༤ তাই COC
