Vy0 Vy. “সিদ্ধান্তের” দিদি-সাহিত্য-কলার সহিত তা’র কোনওরূপ আত্মীয়তা বা কুটুন্বিতা নেই । রবীন্দ্ৰনাথ “হাট ও হাঁটগোল” সম্বন্ধে ঘে-কথা ব্যঙ্গাত্মকভাবে বলেছেন, সেটা যে তা’র মতো দীর্ঘ-প্ৰবাসী ও নির্জন নিবাসীর পক্ষে নিতান্ত অনধিকার চর্চা তা” নরেশবাবুসম্পূর্ণ थंख्रिश्रम 'ब्र ब्रिश्न ! उबू७ cछा नाबार्नबांबूcवांश् श् খবর রাখেন না। রবীন্দ্রনাথ একান্ত অবজ্ঞাভরেই হাটকে দূরেप्रूद्ध cबrशई 5'ण थाटकम। उा’ नशेटल डिनि कमांछेि जिथ८छन्न न 3--- “আকাশ ঘিরে জাল ফেলে তারা ধরাই ব্যবসা থাকগে তোমার পাটের হাটে মথুর কুণ্ডু শিবু সা।” ऐंग६शब नद्वनंबांबू भट्रांनंत्र शंगांग ६ष शछेब्र शूर्वগামী, ফরাসী সাহিত্যের ইতিহাস হ’তে সে-কথা নিঃসংশয়জপে প্ৰতিপন্ন ক’রে (এ-দেশের ইতিহাসেও উদাহরণ 16> [আশ্বিন মিলতো যেমন রামরূপ হাটের ষাট হাজার বছর পূর্বে রামায়ণরূপ হাঁটগোলের সৃষ্টি) সর্বশেষে জোর-গলায় ঘোষণা V - এ-দেশে যদি হাট নাও বসে থাকে, আমরা পশ্চিমের হাট হ’তে হাঁটগোল সওদা ক’য়ে গ্রামোফোনে ধরে । এনে বীণাপানির বাণীকুঞ্জে ও মানস সরোবরের কুলে পাঁচ পাঁচ হাত অন্তর একটী ক’রে বসিয়ে দিব। আজ বিশ্বব্যাপী ভাব-বিনিময়ের দিনে আমাদের এই জন্মগত অধিকার (Birth-right) vs C etc fe vocvs পারে ? शब्र ब्रौवनाथ। वां-ना 6णथान अछ ज़्फूब्रांनप्नत्र निक এত মৰ্ম্মাত্তিক কাতর মিনতি, চতুরানন ‘শিরসি’ কি ঠিক তাই-ই লিখে বসলেন! সঞ্চয় খসম লাইগ্যা পিয়ারের খসম, খসম আমার আইলানা যখন আমি গোসল করবার যাই, , बाहेब cशंणां कांद्देणांव्र शं) बांहे । আমার দুচোখ দিয়ে করে গো পানি তিন দিন বাদে আসবে গো খসম আমার খসম বাড়ী নাই। . . जांगांब्र भांन्यद्म ७कभ नारे। তোমায় বিবিজানের বিচ্ছেদের চুরাত । কোন বাঘ ভালুকের দ্যাশে বা গ্যালা তুমি আপন চক্ষে দ্ব্যাখলানা। তুমি জান ঘাচাইতে পাল্লানা। भूएवण मनश्डेकौन বিখন আমার মন হয়। উতালা, LBDBDB BB DBD BB DBB DuDDBS Y BDSgDB DB BBS DuDB iDi DDDD DDD ও আমার কিছু গাছে ধনুছে গো কিছু BDD D DDB BDBDBD DDD BB BBDS Eg DBBEELELS তুমি হালুম চাইখা গ্যালানা ৷ ‘ · क् • बहिणी त्रूष यांप्रे बंख इ । विख्या गांधारांश AS S LD LuL DD GDBDBLBDBD DD TDBDBD DDDD LDLL LLL تسسسسسسسسسسس حسبحسس سكنس AS BMBLSiLDES DuBBSDBD DD DBDB DDS DDB BDBDBBDD DiD D DD iBDBD DB iE utr-yar, Trtu - ru Sòrtiku n . . . . . . . .
