BL SBBBS YLL LBBS S S BBSLBzS S BE S খুৰ কোক না দিলেণ্ড ইহায়া প্ৰকৃতিবিজ্ঞান, ভূগোল ও BBLL DDD S DDDDS S BDDB SB DBB LLLLLLL অধ্যয়নরূপ তীব্ৰ তপতীয় ফলে যে মেধায় উৎকৰ্ষ সাধন হয়, BB D DDu DBLBD DBBBD BBDDD BDBDB BD DS সেখানে উৎকৃষ্ট নাগরিক প্রস্তুত করাই যেন য়ুনিভার্সিটির বিশেষ কাৰ্য্য হইয়া পড়িয়াছে। চরিত্র ও ব্যক্তিত্বের বিকাশের দিকেই, শিক্ষাক্ষেত্রে আমেরিকায় চিন্তাশীল নেতাদের কোক । DLD BLBL BDD SLLLLLLSLLBBS BBBB BLB অনুপ্রাণিত হইয়া পুলিশেরও কোন কোন কাজ করে। দুগ্ধবতী wrth wrthwyr vari, errig Gwl cynsail, awgryf firstarw, ei ffwys খাদ্যসম্বন্ধে বিধি ব্যবস্থা সমাজে কাৰ্য্যকারী কিয়া ইত্যাদি কাৰ্য্য चत्वक निडांनिधि कविब्रा थांकन। শ্ৰী রমেশচন্দ্র রায় নারী-প্রসঙ্গে রবীন্দ্ৰনাথ তাত্রের ‘প্রবাসী'তে লীিযুক্ত দীলিপিকুমার রায়ের সহিত রবীন্দ্রনাথের আলাপ-আলোচনায় যে অংশটুকু প্ৰকাশিত হইয়াছে, তাহা হইতে আমরা কবিবয়ের কথার কিয়দংশ উদ্ধত করিবার লোভ সম্বরণ কৰিতে পারিলাম না। :- S S EL BB D DD DDEDB DBS BD DBDBD DLDGDB BDBBDB খড়তে হয়। অবরুদ্ধ স্বতাবের নিয়মই কুস্ক্রিম প্রণালীকে খুজে খুজে বের কয়ে । মেয়েরা যেখানে গৃহিনী সেখানে বিশেষ গৃহেই তাদের অধিকারোয় সীনা, যেখানে তারা গুলাদিনী সেখানে তারা সমস্ত বিশ্বের। ৰে-মেয়ের মধ্যে এই হলদিনী শক্তিয় বিশেষ প্ৰতিভা আছে সে আপনার suRCF utti crf R ufrcF RfS e fvutt প্ৰয়োগ কয়বার সহজ ক্ষেত্র না পায় তাহ’লেই তার ফ্রন্থ শক্তি সঙ্কীর্ণ ক্ষেত্রে বিকৃতি ঘটায়। সমাজেয় গৃহবায়ুমণ্ডলকে এই বিকৃতির বাস্প থেকে রক্ষা করুবায় জন্যেই দুই একটা জানাল একদা খোলা হয়েছিল। একদিক থেকে দেখতে গেলে সেটাতে সমাজকে এবং এই শ্রেণীর মেয়েকে কঠোর আঘাত থেকে বাচানোই হয়েছে। পুরুষের চিত্তে শক্তিয় প্রেরণা সঞ্চার যে-মেয়েদের পক্ষে প্রচুর পরিমাণে স্বাভাবিক, অক্ষেত্রে তায় আপন অপ্ৰতিহত মহিমা অনুভব কষ্ঠে পারলে তবে iL srBBLGLL KLL BBB B BLBBB LLLLLLLDBB হুতাল সভায় মনীষী পুরুষ মণ্ডলীকে নিজের মোহিনী শক্তির স্বারা টেনে Y LLu BLBLBLBYSL LBLBBBLLLLLLBBBBBL LLLLLLLLY -CD T আশ্বিন ভুলতেন তারা এই জাতের। তারা অনেকে বিবািহতা হলেও গৃহLL LBBBBBLLLLLLLBBL LuSBBLBSS DLLLLLLLS LSLSLS LB BB ELDL SLBLBE KLL LLLK KLLL Y sLsBEE ভায়া ভঁাদের সমকালীবর্তী গুণীদের মনোয় ভিতর লীলাবণ্যের কিরণ ৰিকীৰ্ণ ক’য়ে উঠাদের মধ্যে সফলতা সঞ্চায় করতেন। নারী-প্ৰকৃতি থেকে প্ৰবাহিত এই জীবনীধারায় জন্যে পুরুষ্ক-চিন্তু আপনি সার্থকতায় LL LLLLLL LBBB L DBL LLL LLLLLBB Y KKLLL LLLL SS LL অভাবে যে আমাদের কৃতিত্বের কৃশতা ঘটে। সে সম্বন্ধেও সৰ সময়ে আমরা সচেতন নাই। কিন্তু একখাটা আমরা থ’য়ে নিতেই পানি পুরুষচিত্তেয় সম্পূর্ণতার জন্যই নারীশক্তির প্রভাব নিতান্তই চাই। এমন কি আখ্যাত্মিক সাধনাতেও। বুদ্ধদেবের শুষ্ক তপতার অন্তে স্নহজাতায় যে সুন্দয় সেবাটুকু এসেছিল। এর মধ্যে সেই অর্থািট আছে ; BLD DBDDB B DDD DB BruDD DBLuBDB BD DDD SDrDD নিবেদনের বিশেষ অপেক্ষা করেছে। যুদ্ধে পুনৰ প্ৰাণ দেয়। তার পিছনেও মেয়েদেয় প্রেরণা বাণী থাকে, রাজপুতদের ইতিহাসে তা দেখা যায়, মধ্যযুগের ঘুয়োপীয় ক্ষত্রিীয়দের বিবরণেও তা পাই। পুরুষ এই LBS sBTL ssBDL EEBB BBBB BBLBLLLL DLLLLLL LLLLLS তন্ত্রের ছদ্মপথ দিয়ে তৃপ্তির উপায় খোজে এবং সেই সব বৃত্রিম উপায়ে তার পৌরুষকে পুষ্ট করে না, বিকৃত করে, আমরা তার দৃষ্টান্ত প্ৰত্যহ দেখতে পাই। “প্ৰেয়সীয় কাছ থেকে বিজ্ঞান বা তত্ত্বজ্ঞানের সহযোগিতা দী কয়াটাই সব চেয়ে বড় কয়ে তুলোনা-বিবাহ রাত্রিটা মাইট ভুলে Extension lecture- Na Re Gçar aqK , N Qarku যদি তার প্রেমের আত্মনিবেদন পাণ্ড তাহলে সেটা তোমার পক্ষে সৰ চেয়ে মূল্যবান জিনিষ। তার কারণ এ নয় যে তাতে তোমার হাঙ্কোয় তৃপ্তিসাধন হয়, তার কারণ এই যে তাতে তোমায় বুদ্ধিতে, তোমায় কৰ্ম্মশক্তিতে তোমার প্রকৃতির সকল অংশেই পুর্ণতা সাৰন হয় ”,•••• “ীয় প্রতি আপন কর্তৃত্ব-গোঁয়ৰ সংগ্ৰমাণ কক্সবার জাখটোকে পুরুষ যে আপন প্ৰাপ্য বলে মনে করে এটা আমাদেয় দেশে কেবল নয়, নুনাধিক সকল দেশেই শমীয়-তত্ব, বা মনস্তত্বঘটিত যে কোন কারণেই হোক জীলোককে জীবনযাত্রা নির্বাহের জন্তে পুষের উপায় বার্তা করতে হয়। সেই কারণটাকে অবলম্বন ক'য়ে পুত্ৰৰ যথেচ্ছ অল্পীয় স্বাম Viitwt y'r fers stri cords to cor VN Vgg Ft J BrHLB BH rLBDL LsBLBBB B EBBLLL LLLLLL LBLLLLSLBB দিতে হয়- এমনকি তার চেয়েও অনেক ঘেণী। এই নিলাইত দুরোপে আজকের দিনে সেখানে মেয়ে পুৰে। অক্সের দিক থেকে ক্ষেণেরয়া পুরুষদের কাছ থেকে যা পায়, মানস-কুমার দিক থেকে ভাষা ৰে
