rty হইতে পারে যে, তাদের চিন্তা ও মানসিক ব্যাপারগুলি বেশী আড়ষ্ট ও সহজ সংস্কারের মতন (automatic)। কিন্তু সব চাইতে বড় ও সেরা যে ব্ৰহ্ম, তার কোনো a Gitar qs qt ftSV Vi fèVIS VINT একথা একেবারে উড়াইয়া দিবার জো নাই। যদি দেখিতাম যে, প্যালিও-লিথিক ম্যান আহার-নিদ্রাভয়-মৈথুন লইয়াই তার বুনো জীবনটা কোনো মতে কাটাইয়া দিয়াছে, তায় ভিতরে পশুধৰ্ম্ম ছাড়া আর কোনোBDBB BBBSS DDSEEE L BDBLSS DDDL DD ना, ख्व ऊांप्क बांब बक्ष-खिांब “ांब’ श्रेष्ठ অব্যাহতি দিলেও দিতে পারিতাম। কিন্তু ফ্রান্সে, জৰ্ম্মনিতে, দক্ষিণ আফ্রিকায়, ক্রীট, নৰ্ম্মদ গোদাবরীয় পলিমাটির স্তরে এবং আর আর যে সমস্ত জায়গায় প্যালিওলিথিক ও নিওলিথিক ম্যানের অভিজ্ঞান আমরা পাইয়াছি, সেখানেই দেখিয়াছি যে, সে যেমন শিকার করিতেছে, লড়াই DBDBDSBBSgS YY LBDD DBDBD DDB कब्रिटडीह, 6डशनि जांयांत्र नाक नान, छवि औांकिब्र, नानांन् चर्शांन काब्रि, «थंड्-गारांब्रां,ि वांगांब नांनांन् ब्रक्षत्र অদ্ভুত “কুক তাক” খাটাইয়া, তার চলতি দেখা-শোনা DLLiSKKD DDDS BBBLSBBD DBBBLL S DD DD B BBS DuDSDuDDBSEDDDD BD DBBBBB যোগ রাখিয়া চলিতেছে। যেদিন সে প্ৰথম অগ্নি উৎপাদন করিতে পায়িল (তাকে সাগ্নিক রূপেই আমরা ভুক্তর ইক্তিহাসে দেখি) বেদিন সে প্রথম ভূমি চবিতে শিখিল, সেদিন DB BBDDBBD DD DBB D BDBD DDD BBB बारे; किए जा७१८ल अरे जांणांक, शांति ८न नारे प्रयूतআমরা মাটীয় স্তরের ভিতরে ; এতদিন পৰ্য্যন্ত যে পরিচয়ট অায় পাইয়াছি, সে পরিচয় হইতেছে-“মননশীল, অতীজিয়ে जम्बोनिटक रियांगमैग, बड़ ७ जवश्वड अकbi शिन
- - টিক-বান্দাৱায়ণের মতন অন্যজিজ্ঞাসা তার ভিতরে ফুটন্ন থাকুক, আর নাই থাকুক, একথা অস্বীকার করায়
[কান্ধিক জো নাই যে, ব্ৰহ্ম-জিজ্ঞাসা ও ব্ৰহ্মান্বেষণ এক না এক আকারে তার ভিতরেও দেখা দিয়াছে। অথবা এইটা বলাই উচিত যে, ব্ৰহ্ম-জিজ্ঞাসা ও ব্ৰহ্মান্বেষণ মানৰ-সত্তার Tri Virts RR (Human Type) er vivifry, qĮR গোড়াতে ছিলও ; সেই ব্ৰহ্ম-জিজ্ঞাসা ও ব্ৰহ্মান্বেষণ; প্যালিওলিথিক প্ৰভৃতি মানবের অধিকারে, আবরক। তমেয় সহজ সংস্কারগুলির কোঠায় আশ্ৰয় লইলেও, একেবারে “নতাৎ” হইয়া যায় নাই। আমাদের ঐতিহে দেখিতে DSDD G BB sLB DDD DBBBBS BDD DBD অজিরা ; যিনি পৃথীকে প্রথম কর্ষণ করিয়া ছিলেন, अँब नांग श्रृंभू। [ अथवप्न (४००२8) देवना १भूक পৃথিবীর দোগ্ধা বলিয়াছেন ; ঋগ্বেদ (৮৯১০) ও দ্রষ্টব্য। ] ঐতিহে। এরা উভয়েই ঐশী-বিভূতি-সম্পন্ন। একজন ব্ৰহ্মবিজ্ঞার সম্প্রদায়-প্ৰবৰ্ত্তকদের মধ্যে অন্যতম৷-“অথৰ্বनिब्रटन श्रीब्रांत्रज्ञां'-अंब्रियन cवप्नंब्र. ' ऐक्रटर्न (ঋগ্বেদের পুরুষ-স্তুক্তে উরু বৈপ্তাশক্তির আশ্রয় ও প্রতীক,-অথর্ববেদে পুরুষের “মধ্য” হইতে বৈপ্তের अन्य) विप्नन कईक शश्डि इवांत्र क्रण आविडूड হইয়াছিলেন। পৃথিবীতে বেণের রাজত্ব । মানে (পাশ্চাত্য পণ্ডিতদের দেওয়া মানৰীয় কালচারের ইতিহাস মানিয়া লইয়াও } আমরা এইটুকু বুঝিতে পারি বে, মানব সভ্যতার ইতিহাসে, চারুশিল্প (Orna mental Art) atter fias (Useful Art) अभं cनशं नििवांक्षिण । मांशव cन शूनं७, इङ्गवि ०थंहि cक्‘ब निंदृब्र फ्रांत्रिकांव्र कब्रिष्ठ ना त्रांब्रिटण७, इबेि আঁকিত, নিজেকে. উদ্ধি, তিলক, পালক, পাতা, ফুল ইত্যাদি দিয়া সাজাইত ; হয়ত” তখন কাপড় পরার চলনও হয় নাই, আগুনে রাধিয়া খাওয়াও বাহাল হয় নাই। কেৰল, মােজ সাজাইবার প্রবৃত্তি লইয়া:জীবন জিন্দর ও नॉर्थक श ना। cवन उरे टेक्षण ब्रांचा । बविज्ञा ৰেণুকে ধ্বংস করিয়া পৃথুকে তার ভিতর হইতে মন্থন করিয়া गिगन- - a 2. Vyf সঞ্জরোঁকু, "লার্থক, ra
