ԳԵՆ <e> [ स्त्र。थंशंङ्ग* নইলে য়ুরোগে সে দিন যে যুদ্ধকাণ্ড হয়ে গেল তা হতে পারত না। আদিম মনটা যখন বুদ্ধিওয়ালা DBDB BDBDDBDD DBDDB uuD D BBDB DD BBD DDBuB BB DBDB DD BBD S SLDlBuD DD BBB অসামান্য বুদ্ধিসত্ত্বেও যদি ম’রে থাকে। তার কারণটা ছিল। অবচেতন মনের মধ্যে, যেখানে তার গুহাচর প্ৰবৃত্তির, তার গৰ্ত্তবাসী সংস্কারের বাসা। আজকের দিনে যুরোপ কোনো মতেই স্থায়ী শান্তির কোনো ব্যবস্থা করতে পারচো না, তার কারণ সংস্কারগুলো লাগাম দাতে চেপে ধ’রে দুটিতে চায়। সভ্যতা এর উল্টো কারণেও মরে। নতুন মন যখন সনাতন সহজ মনের শক্তিকে আপন জটিল কৰ্ম্মজালে সম্পূর্ণ চাপা দিতে চায়, আপন রথের চাকার তলায় তাকে খণ্ড খণ্ড করে, তখন তার শক্তির আদিম আশ্ৰয় জীর্ণ হ’য়ে যায়। আকাশগামী চুড়াটা ধুলোর আশ্ৰয় ছাড়িয়ে উঠতে চায় ; ক্ষতি নেই, কিন্তু যখন সামািজস্যের সীমা অতিক্রম করে তখনি ফিরে তাকে সেই ধূলোয় এসে পড়তে হয়। আদিম অবুঝ মনের সঙ্গে নতুন বুদ্ধিমান মনের পদে পদে রফি নিস্পত্তি ক'রে চলাই পাকাচালে চলা। এই তো গেল আমার চিন্তার কথা । কিন্তু শিশুর মুখের দিকে যখন তাকিয়ে দেখতুম, তখন যে-আনন্দ বোধ করাতুম সেটা চিন্তার আনন্দ নয়, তখন আমি বিশ্বব্যাপী আদিম প্ৰাণের বৃহৎ রঙ্গলীলা শিশুর দুটি চোখের বুদ্ধিবিহীন চঞ্চল ঔৎসুক্যের মধ্যে দেখন্তে, পেতুম। শিশুর মধ্যে সেই বিশ্বশিশুকে দেখার আনন্দেই এই কবিতাটি লিখেচি । অবুঝ শিশুর আবছায়া এই নয়ন-বাতায়নের ধারে আপনা-ভোলা মন খানি তার অধীর হ’য়ে উকি মারে। বিনা-ভাষার ভাবনা নিয়ে কেমন আঁকু-যাকুর খেলা,- इां९ भद्रा, श्is छgिाय एककों, হঠাৎ অকারণ কি উৎসাহে বাহু নেড়ে উদ্দাম গজ্জন। হঠাৎ দুলে দুলে ওঠে, অর্থবিহীন কোন দিকে তার লক্ষ্য ছোটে । বাহির ভুবন হ’তে उाgeनांद्र डौक्यू शबनिद्ध (उपांड যে বাণী তার আসে প্ৰাণে তারি জবাব দিতে গিয়ে কী যে জানায় কেই তা জানে ৷ এই যে অবুঝ এই যে বোবা মন প্ৰাণের পরে ঢেউ জাগিয়ে কৌতুকে যে অধীর অনুক্ষণ ; সর্ব দিকেই সর্বদা উন্মুখ, আপনারি চাঞ্চল্য নিয়ে আপনি সমুৎসুক,- নয় বিধাতার নবীন রচনা এ, ইহার যাত্ৰা আদিম যুগের নায়ে।
