Xees ) ডেপুটির দুরবস্থা 38) वैश्वनाथ यक्षगांब्र VO) विवांप्रब गण गणांत्र भाऊ e च्याविष्णांचे বিপিন সেই লুচিগুলো একে একে উদরাসাৎ ক’রে বল্পে”, বাঃ । সরলা। ময়দা বড় খারাপ, তা না হ’লে, আর একটু ভাল লাগত”। বিপিন। ময়দার কোনো দোষ ত পেলেম না, আমার BB D LDLL EBBDDDY LLESSSS • সরলা । আর নাই। এখন তোমার সঙ্গে একটা বিষম কথা আছে। তুমি ঘরে ঢুকেই বল্পে” যে বিবাহ হঠাৎ হ’য়ে গিয়েছে, তার কোনো চারা নাই। তার অর্থ কি ? BBD BBLBBB D DB DD D DEJLu DD S সরলা । দারপরিগ্রহ, ধৰ্ম্মের একটা অঙ্গ, সেটা भांन (ठ ? বিপিন। যখন এতগুলো বৈদিক মন্ত্র বিবাহের মধ্যে আছে, তখন ধৰ্ম্ম বৈকি । সরলা । মনে করা যদি কেউ একটা স্ত্রীকে বিবাহ না ক’রে, কেবল ঘটস্থাপনা ক’রে বিবাহ করে, তবে সেটা क्षमडe विबांह किनां | DB S D DBB DDDD D BB BBS BDD DD Ltit D DB S SDBD tSBBDDD D DDD BBSSS SSBDB BD নিত্যকৰ্ম্ম পদ্ধতির একটা পবিত্র অঙ্গ, এই তা বরাবর শুনে আসছি, সুতরাং ঘটস্থাপনা ক’রে বিবাহ কেন চলবে না ? সরলা । সুতরাং আমার বেশ বোধ হ’ল যে তোমার উক্তি খুব সত্য। ঘটস্থাপনা হয়ে গেছে, এখন কোনো চারা নাই। তবে এটাও হয়ত ঠিক যে এই আকস্মিক DDD DB BDBBDDDDDBD D BDDBBDB BBBDS DD না হ’লে এটা হ’ত না। বিপিন। হয়ত আমি উন্নত হ’ব ব’লেই হয়েছে। সয়লা। কিংবা আমার একটা কিছু অদ্ভুত রকম হ’ৰে ব’লে। বোধ হয় তুমি লক্ষ্য ক’রে দেখেছে” যে, নারীর गीगांव इन नारे। তারা নিজের ব’লে, ঘর বেঁধে সংসারে y বাস ক’রবে, এ রকম বিধান সৃষ্টিতে কোনো কালে ছিল না। চেষ্টা ক’রলেও বিফল হ’য়ে পড়ে, কেননা, ভায় কোনো উদ্দেশ্য থাকে না। আমাদের ধৰ্ম্মই যে, স্বামীকে ঘটররূপে স্থাপনা ক’রে ঈশ্বরের উপাসনা করা। পাখীগুলো গাছে নীড় বঁধে, শাবক হবার জন্য। কিন্তু তাদের মধ্যে যে একটা ঘটস্থাপনা হয়েছে, কিংবা, পশুর জীবন পায় হ’য়ে তারা মানুষের কর্তব্য কৰ্ম্মের আভাস পেয়েছে, সেটা বোধ হয় তাদের মনে হয় না। সেই কৰ্ম্মটুকু উপাসনা। যারা বিবাহ ক’রেছে তাদের দায়িত্ব বেশী, কেননা স্বামী স্ত্রী দুজনে মিলে উপাসনা করে, সেই উপাসনাতেই তাদের ভবিষ্যতসন্তানদের চরিত্র-গঠন হয়। সন্তানদের দিয়েই সমাজ, ও তাই নিয়ে দেশ । বিপিন। আমাদের দেশটা চরিত্রহীন হ’য়ে পড়েছে বোধ হয়। কেবল গালাগালি, কুৎসা ও বিদ্বেষ। সরলা । আমাদের দোষ কি ? স্বাধীন ও বলবন্ত দেশের লোক, দেশের মধ্যে আপনাকে দেখে। একটা কলের মতন কাজ ক’রে যায়। মানুষগুলোর চরিত্রে মধ্যে ভালও থাকে মন্দও থাকে, তাতে কাল হঠাৎ বিগড়ে যায় না। আমরা কেবল আমাদের দিকেই তাকিয়ে থাকি। • দেশটা কি তা ভেবে ভেবে ঠিক ক’রতে হয়। আমরা নিজের আত্মা নিয়েই ব্যস্ত। নিজের চরিত্রের অবনতি বেশ বুঝতে পারি, ও তাই দেখে অন্য লোকের চরিত্রে দোষারোপ ক’রে আপনাকে খুব বুদ্ধিমান মনে করি। পাশবিক প্ৰবৃত্তি আছে, কিন্তু পাশবিক একতা নাই। এই পাশবিক আক্রমণ প্ৰথমে স্ত্রীর উপর, তারপরে স্ত্রীলোকের উপর। নিজের চরিত্র সংশোধন ক’রে, ভবিষ্যতে যদি একতার ভাব আসে, সেই দিন হয়তু দেশের কথা মনে পড়তে পারে। কিন্তু কলকারখান্নাসুজি এদেশে চলবে না, অথচ কলকারখানার রাজত্বে থাকতে হবে। তাই তোমাকে দিন রাত্রি সেজেণ্ডজে সভ্যভব্য হ’য়ে থাকুন্তে বলেছিলেম। as . . . ; বিপিন। বই পড়ে পড়ৈ তোমার দ্বার্তাবলা, বেড়ে ssitsa
