পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ প্রথম খণ্ড).pdf/৮৭৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ees) ডেপুটির দুরবস্থা vee वैश्वानां श्रूषांश्च থাকতেন। বিপিনের সঙ্গে প্ৰথম দিন দেখা হ’তেই তিনি DBDB DBuB SDDBDS DDD BBDS LLLLLLCLLS সম্বন্ধে তোমার মতামত কি ? একটা স্ত্রীলোক যদি স্বামী বর্তমানে লুকিয়ে আর একজনকে বিবাহ করে, সেটা কি এতবড় অপরাধ যে দায়রার বিচার-যোগ্য ?” जॉरेन गप्प्ण दिग्निब्र जगांवांब्री बू९°खि বিপিন। আমরা এই রকম মনে করি। বিধাতা যখন সৃষ্টি করেছিলেন তখন আব্ৰহ্মাস্তম্ব সকলকে বলে দিয়েছিলেন যে “তোমরা পরস্পরকে খেয়ে মানুষ হও । এ কথা DD BB uBBD DDD BBDBDB D BD DBDB কোনো উপায় নাই; কেননা, সৃষ্টির বাহিরে কোনো খান্তের ভাণ্ডার নাই, অথচ স্থষ্টিকৰ্ত্তা ভরণপোষণ করতে বাধ্য। স্বামী যখন স্ত্রীকে ভরণপোষণ ক’রতে বাধ্য, তখন তিনি স্থষ্টিকৰ্ত্তার প্রতিনিধি অর্থাৎ ডেপুটি। যদি ভরণপোষণের উপায় না থাকে, তবে তিনি কেবল বলতে পারেন “পরস্পরকে খাওয়া ছাড়া আমাদের আর কোনো উপায় নাই।” বিধাতা একটা বই দুটো হয় না। সত্য কথাও একটাই হয়। কাজেই বিধাতাকে অবিশ্বাস ক’রে अछ विषांडांब अवयव, ७ कथां नष्ठा कि मिथा, डांब পরীক্ষা করতে গেলেই বিপদে পড়তে হ’ৰুে নিশ্চয়। এরূপ বিশ্বাসহীন স্ত্রীর পক্ষে দ্বীপান্তরই প্ৰশস্ত। সাহেব । কিন্তু তোমাদের শাস্ত্ৰে স্ত্রী বর্তমানেও স্বামীর দুটো বিবাহ করলে অপরাধ হয় না কেন ? বাজাল ভাষার সঙ্গে সংস্কৃত ও ইংরাজি ভাষার সম্বন্ধ ব্যাখ্যা বিপিন। একটা স্ত্রীলোকের যদি একই সময়ে দু’জন স্বামী হয়, তবে তা’র ছেলে।পুলে দুটো বাপের সম্পত্তি দাবী ক’রে বসবে। এ রকম ছেলে কি বঁচে ? ভাষাতত্বে ও ইতিহাসেও তাই দেখা যায়? পঞ্চপাণ্ডবের ছেলেদের কুরুক্ষেত্রের শিবিরে হুৰ্য্যোধন গল টিপে মেরে ফেলেছিল। খুব স্বাভাবিক পরিণাম। অপর পক্ষে, ৰীলোকের কোনো সম্পত্তি নাই। কাজেই স্বামী দশটা বিবাহ করলেও, সম্পত্তি একজন ৰাপেরই। এতে প্ৰমাণ হচ্ছে, স্থষ্টিকর্তা একজনই। স্থািটর আবার অনেকগুলো । বলেছেন, পুরুষ এক, কিন্তু আত্মা বহু। বিবাহ না হ’লে- স্ত্রীলোকের কখনো আত্মা থাকতে পারে না। যেমন ব্লাসবিহীন রসগোল্লা। . সাহেব। কিন্তু ভালবাসার দিক দিয়ে তাকিয়ে দেখলে কি মনে হয় ? বিপিন। আমাদের শাস্ত্ৰে ভালবাসা বলে কোনো কথা নাই। ভালবাসা কথাটা বিলাতী আমদানী । যেমন বাঁধাকপি। জমি তৈয়ারি করতে, সার দিতে, চারা গজাতে, চারা নিয়ে অন্য জমিতে রূপতে, প্রখর রৌদ্রবৃষ্টিতে তোয়াজ করতে ও পোকার আক্রমণ হ’তে রক্ষা ক’রতে ক’রতে প্ৰাণান্ত । অথচ, শেষে মোটা পাতাগুলো ছাড়িয়ে ফেলে, যে সাদাটুকু খাওয়া যায় তাতে "ভিটামিন নাই বল্পেও চলে। ভালবাসাকে আমরা “মায়া” বলি । সাহেব। ভালবাসাটা তোমরা এখনো বুঝতে শেখনি, BDLL LLDL sBBK DBBLL LL LS LLLGS তোমাদের সেকালের ‘প্ৰেম' কে যদিও পিঠে পিঠে জাৰ্ণশীর্ণ ক’রে ফেলেছি, বোধ হয় এখনো চেষ্টা ক’রলে তাজা হ’তে ১ পারে। আর একটা কথা, আমি দেখতে পাচ্ছি, সাক্ষীগুলো বড় মিথ্যেকথা কয়, এদের হ্রস্ত করবার কোনো উপায় নাই ? বিপিন। আমাদের শাস্ত্রে জগৎ মিথ্যা, এই ভাবনাটা ভেবে ভেবে লোকে সত্যমিথ্যার ব্যবধানটা ব্যাপস দেখে । হালক দিয়ে কাঠগড়ায় না চড়িয়ে, তাদের সঙ্গে একত্রে বসে, মন খুলে খোস, গল্প ক’রলে অবশেষে সত্যি কথা। আপনিই বেরিয়ে পড়বে। কিন্তু জমানবন্দী লিখতে গেলে তারা কচ্ছপের মত সত্যি কথা পেটের মধ্যে লুকিয়ে ফেলে। পিঠ চেপে ধরলে কোনো লাভ নাই, কেননা এ দেশের মতো পুরাতন শক্ত পিঠ ভূমণ্ডলে কোথাও পাবেন না। এই জন্য পাতঞ্জল দর্শনে লেখে “কুৰ্ম্মাভ্যাং’ আপনারা যেমন নরসিংহের অবতার, আমরাও কুৰ্ম্মেয় অবতার। रिभिघ्नन्ता बषष०त्रैव कावज्रं बiद्धिं সাহেব, বিপিনের সঙ্গে আলাপ ক’রে খুব খুসি হলেন, ভাই সাংখ্য ও সীমই তাকে প্ৰথম শ্রেণীর ক্ষমতা প্ৰদান করলেন।