by ঐতিহাসিকের মানসপটে অনেক চিত্ৰই আজ প্ৰতিফলিত হয়। মনে পড়ে-চম্পার অবনতির যুগে আনামী ও দম্যর আক্রমণে ভগ্নোৎসাহ হ’য়ে কেমন ক’রে এক হিন্দুরাজা এই উপকূলভাগ ত্যাগ করেছিলেন। রাজকুমার সুৰ্য্যবৰ্ম্মণ ছিলেন চম্পার হিন্দুরাজবংশের কুমার। ভারতীয় ক্ষত্ৰিয়ের রক্ত তার প্রতি ধমনীতে প্ৰবাহিত হ’ত । ভারতীয় গুরুর নিকট তিনি শিক্ষা-দীক্ষা লাভ করেছিলেন। চম্পার স্বাধীনতা রক্ষার জন্য অনেক যুদ্ধবিগ্ৰহ তিনি করলেন। শেষে কুচক্রীর চক্রান্তে মাতৃভূমি পাণ্ডুরঙ্গ থেকে বিতাড়িত হলেন। বিজয় ও অমরাবতী থেকেও বিতাষ্ঠিত হয়ে তিনি দেশত্যাগ করলেন ( ১২০৩ খৃঃ অঃ)। দু’শো সাম্পানের নৌবহরে ভক্তরা তার সঙ্গ निटहिण । वैविनम्र बन ब्र cथष्क डिनि cकांन् अचांना ক্ষুের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন-এই বিশাল চীন সাগরের অশান্ত বক্ষের উপর দিয়ে তার দুই শত সাম্পান পাল তুলে কুয়ািটকার ভেতর দিয়ে কোথায় যে চ’লে গেল-সে কথা C (ஆஸ் Du LDB D BB DL GL YYS TD DB ছিল-বর্ষার মেঘে আকাশ ছেয়ে গিয়েছিল-কুঝটিকার কালীমায় চম্পার এই তটভূমি ভ'রে গিয়েছিল-দুৰ্গম বাতাস নাবিকের হৃদয়ে আতঙ্ক উপস্থিত করেছিল-চীন সাগরের বক্ষ তরঙ্গে উৰেল হ’য়ে উঠেছিল। যে পৰ্ব্বতের উপর “শিবো দাসো বাধ্যতে” লেখা রয়েছে। সে পর্বত এখনো চোখের অন্তরাল হয় নি। হিন্দুর উপনিবেশ স্থাপনার প্রাকালে যে-দিন সেই পথহারা শিবদাসকে চম্পার এই উপকূলে হত্যা করা হয়েছিলসেদিনটাও বোধ হয় এমনি বিষাদভরা ছিল। নয়রক্তে চম্পায় যে হিন্দু দেবতাকে তাত্রিক হিন্দু প্ৰতিষ্ঠা করেছিলেন--হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী চম্পার দরিদ্র অধিবাসীদের রক্ত দিয়েই বিজেতা আনামী সে দেবতাকে মন্দিরচুত্যুত করেছে। এই নিপীড়িতকে রক্ষা করবার জন্য কোন হিন্দুই আর সেদিন এ উপকুলভাগে আসেন নি। re
