আমরা যাকে অবতার বলি, সেই সেদিন “ঘরে বাইরে’র কথাটা পাড়লে । সমীর ছাদে বসেই কথা হচ্ছিল । আমাদের গলির উনিশটা ভদ্র পরিবারের উনিশটিী অতীব ভদ্র ড্রয়িংপ্রামের আবহাওয়ার বাইরে ছিল সমীর এই ছাদ । এই ছাদের আকর্ষণে যারা আসত, তারা এই গলির উনিশটিী পরিবারের সঙ্গে কোন-রূপেই সংশ্লিষ্ট ছিল না। —শুধু আমি আর নরেশ ছাড়া। নরেশ আমাদের বাল্যবন্ধু হ’লেও পাড়ায় ছিল নবাগত। আমাদের উনিশটী পরিবারের তথাকথিত সন্ত্রম-নিষ্ঠ তাকে তখনও অভিভূত ক’রতে পারেনি আর আমাকেও যতটুকু ক’রেছিল তা" সমী-র পরিহাসের আওতায় বেশী বাড়তে পায়নি। সেই জগুই সমী-র ব্ৰাড়ী যাওয়া-আসাতে এই উনিশ-জোড়া ক্ৰ’র সঙ্কোচন প্রসারণ আমাদের দু’জনকে বিশেষ বিচলিত ক’রতে পারত না । “ঘরে বাইরে” তখন সবে বেরিয়েছে। তার অদ্ভুত সমালোচনাও তখন আরম্ভ হয়েছে। সেগুলো যে ব্যক্তিগত ঈৰ্য্যার বিষ উদগীরণ মাত্ৰ-সে বিষয়ে আমরা সকলেই একমত ছিলুম। অতএব আলোচনাটা। ওদিক দিয়ে বেশী অগ্রসর হয়নি । হচ্ছিল একটা বিশিষ্ট দিক निGछ । खमर्थी९ निर्षिष्णर्नब्र अवकाशांव्र *'फुटण स्त्रांबद्धl cक कि क'ब्रडून -এইটেই ছিল আলোচ্য। কথাটা প্ৰথম পাড়লে আমরা যাকে অবতার Vf, Q T. It is assa শ্ৰীকান্তিচন্দ্ৰ ঘোষ BB DBBTS BDB DD LLKLLKB DDD S DDBDB uBB DBBDTS S JSLLD S EEtYYB S S DD S DD অনিচ্ছাতো fooš কথাটা পাডুতে আমাদের মপ্যে। একজন দু’দিক বজায় রেখে ব’ললে---ও অবস্থাটা , যাতে না ঘটে গোড়া থেকে তারই চেষ্টা ক’রত্নম । তবে যদি নিতান্তই ঘ’টুত, তা’হলে বোধ হয় নিখিলেশের মতন ব্যবহারটা স্বভাবতই এসে প’ড়ত । আর একজন তাকে সমর্থন ক’রে ব’ললে--- বাস্তবিকই যে-কোনও আত্মসন্মান ও বিশিষ্ট স্বামীর পক্ষে ও-রকমটা ছাড়া অন্য কোনো রকম ব্যবস্থার অসম্ভব হ’ত । চায়ের শূন্য পেয়াল টেবিলে রেখে আমাদের তৃতীয় বন্ধুটী ব’ললে-ও-অবস্থাটা হৃদয়ঙ্গম ক’রতে আমার চায়ের চেয়েও কিছু জোরাণে পানীয়ের দরকার হত। তার পরে যে কি ক’রভূম বলা শক্ত। অবতার নিজেই তখন আস্তিনটা গুটিয়ে বললেও অবস্থায় প’লে আমি প্ৰথম সন্দীপকে আচ্ছা ক’রে চাবকে দিতুম আর বিমলাকে বেশ ভাল ক’রেই বুঝিয়ে দিতুম-বাইরের মালিক যিনিই হােন, ঘরের মাণিক হচ্ছি। আমি। সমী আধাখোলা চোখে আরাম কেদারায় শুয়ে চুপ ক’রে শুনে যাচ্ছিল। এতক্ষণ পরে বললে-অবস্থাটা DBDBD BDD DD DB BBBBuE LYDDt জন্যে আগে হতেই প্ৰস্তুত থাকা উচিত ছিল । ৰোধ হয়। সে অ’ চেষ্টাও করেছিল। নারী-চরিত্র নিয়ে নান্না
