বিদ্যাপতি । 廳 వె> মাধব পরিহর দৃঢ় পরিরস্তা । ভাগি জাএত মন জীব সঞে মদন বিটপি আরম্ভা ॥ ৪ । সৈসব আছল সে ডরে পলাএল জোঁবন নূতন বাসী । কামিনি কোমল পান্তন পচসর ভএ জন্ম জাহ উদাসী ॥ ৬ । তোহর চতুর পন জখনে ধরতি মন রস বৃদ্ধতি অবসেখি। এখনে অলপ বুধি ন বুঝ অধিক সুধি কেলি করব জিব রাখি ॥ ৮ । তোহে জে নাগর মানও ধনি জিব সনি কোমল কাচ সরীরা । তে পরি করব কেলি জে পুনু হোআ মেলি মূল রাখ বনিজার ॥ ১০ । হমরি আইসনি মতি মন দএ সুন দুতি দুর কর সবে অনুতাপে । জক্রো অতি কোমল তৈঅও ন ঢরি পল কবন্ত ভমর ভরে কাপে ॥ ১২ ৷ নেপালের পুথি । ১। বেবি—দুই। সনি-—তুল্য। ১-২। স্বভাবতঃই ক্ষীণ তন্ত্র, মধ্যও(কটি ) যেন ( ভাঙ্গিয়া ) দুই খানি ( হইয়া গিয়াছে ), শিরীষ কুসুম তুল্য কায়। তুমি মধুরিপুপতি, কেমন করিয়া ( তোমার ) রতি ধারণ করিবে ; মন্মথের মায়া অপূৰ্ব্ব । ৩-৪ । মাধব, দৃঢ় আলিঙ্গন পরিহার করিবে। মনে হয় প্রাণের সহিত মদন বিটপীর মূল (আরম্ভ ) ভাঙ্গিয়া যাইবে ।
- । अझ्ण-बांझिल । ७ । नॉरुम-(७थायूर्ण नंश रहे८७) अडिथेि । अिघ्रजङ्ग–•श्णग्न, भजन । छ७-इहेब्रा । छांश्-याँहे७ ।।
৫-৬ । শৈশব ছিল, সে ভয়ে পলায়ন করিল, যৌবন নূতন নিবাসী (যৌবন তাহার দেহে সম্প্রতি আসিয়াছে ), যেন উদাসী হইয়া যাইও না ( এ কথা যেন বিস্তৃত হইও না )। ৭ । অবসেখি—অবশেষ করিয়া, সম্পূর্ণরূপে। ৮ । সুধি—চৈতন্য, জ্ঞান । ৭-৮ । তোমার (তোর ) চতুরপনা যখন মনে পরিবে ( বুঝিবে ) তখন সম্পূর্ণ রূপে রস বুঝিবে। এখন অল্প বুদ্ধি, বুঝিবার (মত ) অধিক জ্ঞান নাই, জীবন রাখিয়া কেলি করিবে । ৯ । মানও- মানিবে, বিবেচনা করিবে । ১• তে পরি—সেই রূপে। মূল—মূল ধন । বনিজার-—বাণিজ্যকর, সদাগর । ৯—১০ । তুমি নাগর, ধনীর জীবনের ন্যায় ( তাহার ) দেহও কোমল কঁাচ বিবেচনা করিবে । সেইরূপে ( এমন করিয়া ) কেলি করিবে যাহাতে পুনরায় মিলন হয় ; সদাগর মুল ধন রক্ষা করে। ১১ । ঢরি পল—ঢলিয়া পড়ে। কাপে-কপ, সর ( যাহার কলম হয় )। ১১-১২ । (কবির উক্তি ) হে দৃতি, মন দিয়া শুন, আমার এরূপ মনে হয় ( যে ) সমস্ত অনুতাপ দুর কর । কপ যদিও অত্যন্ত কোমল তথাপি ভ্রমরের ভরে ঢলিয়া পড়ে না । > 8や (দূতীর উক্তি ) প্রথম সমাগম ভূখল অনঙ্গ । ধনি বল জানি করব রতিরঙ্গ ॥ ২ । হঠ নহি করবে আইতি পাএ। বড়েও ভূখল নহি দুহু কওরে খাএ ॥ ৪ । চেতন কাতু তোহহি যদি আখি । কে নহি জান মহতে নব হাথি ॥ ৬।
