سSeb ১• । লওলে—আনীত। লোথে—লোপ্ত, অপহৃত সামগ্ৰী । ৯-১০ । ইতর লোকের গুহে গুড়ে পিপীলিকা লিপ্ত, আনীত অপহৃত সামগ্রী হইতে চুরী ব্যক্ত হয় (কোন ইতর লোকে যদি গুড় চুরী করিয়া আনে তাহার গৃহে পিপীলিকা হওয়াতে সে ধরা পড়ে) । ১১ । বজবছ—বচবহু, বলিতেও । বাধ—বাধা, নিষেধ । ১২ । বড়াক—গুরু । অনয়—অদ্যায় কাৰ্য্য । जांश-माँधन ! ১১-১২ । বিদ্যাপতি কহিতেছে, কথা কহাও কঠিন (বাধ) । গুরুতর অন্যায় কৰ্ম্ম করিলে মৌন রহিতে হয় ( সহ করিবে ) । o "ඌණු ( রাধার উক্তি ) কুঙ্কুম লওলহ নখ খত গোই। অধরে বিকাজর অয়লাহে ধোই ॥ ২ । তইও ন রহল কপট বুধি তোরী। লোচন অরুণে বেকত ভেলি চোরী ॥ ৪ । চল চল কহাই বোল জমু আনে। পরতখ চাহি অধিক অনুমানে ॥ ৬ ! জানঞো প্রকৃতি বুঝঞো গুণশীলা । জস তোর মনোরথ মনসিজ লীলা ॥ ৮ । ধনসে জউবন ছইলও জাতী । কামিনি বিনু কইসে গেলি মধুরাতী ॥ ১০। বচনে মুকাবহ বেকতেও কাজে । তোহে হসি হেরহ হম বড়ি লাজে ॥ ১২। অপথহ সপথ বুঝাবহ রাধে । কোনে পরি খেওম সঠ অপরাধে ॥ ১৪ । ভনই বিদ্যাপতি পিতা অপরাধে । উদঘট ন কর মনোরথ বাধে ॥ ১৬ । विश्रां★डि । দেবসিংহ স্বত এহো রস জানে । রাএ সিবসিংহ লখিম! দেবি রমানে ॥ ১৮। তালপত্রের পুখি। | idalזג אכי ཝ་ཅ-ས་ཨ་རྩ ། শারঙ্গীমালব ছন্দ । ১ । লওলহ --আনিয়াছি । গোই—গোপন করিয়া । ২। বিকাজর-কজলশূন্ত । অয়লাহে—আসিয়াছ। ধোই—ধুইয়া । ১-২। কুঙ্কুম দ্বারা নথক্ষত গোপন করিয়া আনিয়াছ, অধর ধুইয়া কজলপৃষ্ঠ করিয়া আসিয়াছ। ৪ । বুধি -বুদ্ধি। ৪ । বেকত—ব্যক্ত । ৩-৪ । তথাপি তোর কপট বুদ্ধি রহিল নী ( কৌশল সফল হইল না ), অরুণ লোচনে চুরী ব্যক্ত হইল । ৫ । চল চল—যাও যাও । আনে—অদ্য । ৬ । পরতখ—প্রত্যক্ষ । চাহি—চেয়ে, অপেক্ষ । ৫-৬ । যাও যাও কানাই, অন্ত কথা বলিও না ( মিথ্যা কথা বলিও না ), প্রত্যক্ষের অপেক্ষা অনুমান অধিক ( যাহা প্রত্যক্ষ দেখিতেছি তাহার অপেক্ষা অধিক অনুমান করিতেছি )। ৭ । জান—জানি । bア | エー卒5 | ৭-৮। ( তোর ) প্রকৃতি জানি, গুণশীলতা বুঝি। তোর যত মনোরথ ( সমস্ত ) মনসিজ লীলা (কেবল কন্দৰ্প লীলাতেই তোর মনোরথ পূর্ণ হয় )। २ । छझेल-5ङ्कज़, शघड़ । छाडौ-छाडि । ৯-১০ । চতুর জাতীয় পুরুষের ধন অপেক্ষা যৌবন (প্রিয় ), বিনা কামিনী মধুরাত্রি কেমন করিয়া গেল ? ১১ । মুকাবহু—লুকাইতেছিল। বেকতেও— ব্যক্ত হইতেছে। ১২ । হেরহ–দেখিতেছিস । ১১-১২ বচনে লুকাইতেছিস ( অপরাধ অস্বীকার করিতেছ ), কাজে ব্যক্ত হইতেছে, তুই গুণশীলা-গুণশীলতা ।
