ه/والا চাহিতে হইলে প্রায় কটাক্ষে চাহিয়া থাকে, দুই চক্ষে নয় ; আর নিমেষ মাত্র চাহিয়৷ রছিল কি রকম ? কোনও ক্রিয়ার সহিত রছিল’ শব্দ যোগ করিলে কালের দীর্ঘতা সুচিত হয়, যেমন আমি বসিয়া রহিলাম, সে তোমার পথ চাছিয়া রহিল । নিমেষ মাত্র দেখিল বলা যাইতে পারে, কিন্তু নিমেষ মাত্র চাহিয়া রহিল বলিলে ভুল ইয়। অতএব এই পাঠ অশুদ্ধ। শুদ্ধ পাঠ এদেশেই পাওয়া যায়। নেহারি শব্দের পরিবর্তে নিবারি ङझेप्व : কিয়ে মঞ্চু পিঠি পরলি শশি বয়না। ... নিমিখ নিবারি রহুল দুই নয়ন ॥ চাহিয়া থাকা শশিমুখীর পক্ষে নছে, মাধবের পক্ষে। শশিমুখী আমার দৃষ্টিতে পড়িল, দুই চক্ষু নিমেষ নিবারণ করিয়া রহিল, অর্থাৎ আমি নিমেষশূন্ত হইয় তাহাকে দেখিতে লাগিলাম। বিদ্যাপতি কছে আরতি ওর । বুঝই না বুঝ ষ্টক রস রে;ণ ॥ টঙ্কার অর্থই হয় না, কিন্তু এদেশের টীকাকারের সে কথা সহজে স্বীকার করেন না, তাহাতে পসারের ক্ষতি কয়, সুতরাং একটা না একটা অর্থ করিয়া দেন। পাঠ বিকৃত হওয়াতে অর্থ হয় না। শুদ্ধ পাঠ এই – বিদ্যাপতি কহ আরতি ওর । বুঝই ন বুঝ ইহ রস ভোর ॥ এ রসে ভোর (মাধব তোমার প্রেমে আকুল), বুঝিয়াও বুঝে না। চান্দ দিনহি দীন হীন । সে পুন পালটি ক্ষণে ক্ষণে ক্ষীন ॥ এই পদে পাঠের দোষ অতি সামান্ত, কিন্তু ফলে অর্থের দোষ বড় গুরুতর হইয়া দাড়াইয়াছে। অর্থ হইয়াছে, চাদ (প্রত্যেক) দিনে দীনহীন হয় কিন্তু মাধব ক্ষণে ক্ষণে ক্ষীণ হইতেছে । চাদও কি ক্ষণে ক্ষণে ক্ষীণ য় না? প্রতি মুহুর্ভেট ক্ষীণ হয়, ক্ষয়ের পরিমাণ একদিনে এক কলা। শুদ্ধ পাঠ ও সঙ্গত অর্থ এই – চাদ দিনছি দিন কীনা। সে পুন পলটি খন খন খান ॥ চার দিনে দিনে চীন চয়, সেই চাদ আবার ফিরিয়া ক্ষণে ক্ষণে ক্ষীণ হইতেছে, অথাৎ চন্দ্র এক পথে DD DB BB BD DDS DD BB BS DDD DBBB DD DD DD DDD DD BBB BBBB BBB DD DD DDBB BBBS BDD DDB BDDD D BDD DD BDBBB B BB DD S BBBD DDD অবস্থা বর্ণনে এই অত্যুক্তি। একে খনি পদ্ধমিনী, সহজকি ছোট। করে থরইতে কত করু না কোটি ॥ এষ্ট পাঠ আগুদ্ধ। আর একটী পাঠ দেখিতে পাওয়া যায় সেইটী শুদ্ধ— একে ধনি পদুমিনি সহজহি ছোট। করে ধরইতে করু করণ কোটি ॥
