বিদ্যাপতি । ১১-১২ । অকুলীনের সহিত সম্ভাব করিলে। তাহা হইলে চতুরপণা কোথায় সাজে ? ১৩। খাগি—অভাব । ১৪ । মুনল আছ—শুনিয়াছ। জুড়ি—শীতল। আগী—অগ্নি । ১৩-১৪ । তোমার হৃদয়ে অভাব ছিল না, অগ্নি শীতল হয় কোথায় শুনিয়াছ ? বিচল—বিচলিত হয় না । জাতি-স্বভাব । ১৫-১৬। বিদ্যাপতি কহিতেছে, কত শাস্তি সহিৰে ? যাহার যে স্বভাব তাহ বিচলিত হয় না। So I छकब्रि-यांझांब्र । ○ > ○ ( দূতীর উক্তি ) জস্ব মুখ সেবক পুনিমক চন্দা । নঅনক নেঞোছন নব অরবিন্দী ৷ ২ ৷ অধর নিমাল মধুরি ফুল থাকা । র্তোহেঁ কৰ্কে পাউলি অমিঞ সলাকা ॥ ৪ । আইলি কলাবতি তুআ রতি সাধে। তোহে পরিহরলি কঞোন অপরাধে ॥ ৬। ভঞহক অনুচর মনমথ চাপে। পিক পঞ্চম পরিপন্থি অলাপে ॥ ৮। জা সঞো বিহুসি দরস অনুরাগে । অনলবীপতে কএল পআগে ॥ ১০ । অনুভবি ভঙ্গুর ভাব তোহারে । সংসঅ ন তেজএ হৃদঅ হমারে ॥ . ২ । কী সে অনাগরি কি তোহেঁ অকামী । সহজ তোহর বা পরজন্তগামী ॥ ১৪। ভনই বিদ্যাপতি ন বোল সন্দেহা । স্বপুরুস বচন পসানক রেহা ॥ ১৬। రిపి(t নৃপ সিবসিংহ দেব এহু রস জানে। সৌভাগে আগরি লখিম! দেই রমানে ॥ ১৮ । তালপত্রের পুখি। ২ । নেঞেtছন–নিৰ্ম্মঞ্চন । ১-২। পূর্ণিমার চন্দ্র যাহার মুখের সেবক, নবকমল নয়নের নিৰ্ম্মঞ্ছন। ৩। নিমাল—নিৰ্ম্মাল্য। মধুরি–বান্ধুলী । থাকা—থোকা, স্তবক। ৪ । কর্কে—কেন । ৩-৪ বান্ধুলী ফুলের স্তবক অধরের নিৰ্ম্মাল্য, তোর কারণে অমৃত শলাকার (উপমা ) প্রাপ্ত হইল (পূৰ্ব্বে যে অধর বান্ধুলী পুষ্পের অপেক্ষা সুন্দর ছিল তোর অনুরাগে তাহা অমৃত শলাকা তুল্য হইল ) । ৫-৬। কলাবতী তোর রতি সাধে আসিল, তুই কোন অপরাধে ( তাহাকে ) পরিহার করিলি ? ৮। পরিপস্থি—শত্ৰু । ৭-৮। মন্মথের ধৰ্ম্ম ক্রর অনুচর, কোকিল বৈরসাধনের নিমিত্ত পঞ্চম আলাপ করে । ১০ । অনলবাপ—অগ্নিঝম্প, এক জাতীয় ছোট রাঙ্গা ফুল, অথবা অগ্নিতে বাপ দেওয়া । পআগে— GT5 || ৯—১• । ( এই পদের দুই অর্থ হয়, প্রথম ) যাহার মুখ অনুরাগে সম্মিত দেখিয়া অগ্নিকম্প ফুল প্রয়াগ তীর্থ করিল ( প্রবাসী হইয়া গেল)। (দ্বিতীয় অর্থ) যাহার মুখে অনুরাগমণ্ডিত স্মিত হান্ত দেখিবার জষ্ঠ তুমি অগ্নিতে ঝম্প প্রদান প্রয়াগতীর্থে অবগাহন তুল্য বিবেচনা করিতে। ১১-১২ । তোর ভঙ্গুর ভাৰ ' অনুভব করিয়া আমার হৃদয় সংশয় ত্যাগ করে না । ४७ । पञनांशंब्रि-अब्रजिक । ১৪ । সহজ—স্বভাৰ । গামী, অবসানশীল। ১৩-১৪। সে কি অরসিক, কিম্বা জুই অকামী, পরজন্তগামী—পৰ্য্যস্ত
