আখ্যানমঞ্জরী—দ্বিতীয় ভাগ Bఇస్ পূর্বে, যে প্রাণের রক্ষা করিয়াছি, আপন প্রাণরক্ষার্থে, এক্ষণে সেই প্রাণের বিনাশের কারণ হইব। তাহা কখনই হইবে না। যাহাতে খলীফা আমার উপর অক্রোধ হন, আপনি দয়া করিয়া, তাহার যথোপযুক্ত চেষ্টা দেখুন ; তাহা হইলেই আপনকার প্রকৃত কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করা হইবে ; যদি আপনকার চেষ্টা সফল না হয়, তাহা হইলেও, আমার আর কোনও ক্ষোভ থাকিবে না । পরদিন প্রাতঃকালে, আমি খলীফার নিকটে উপস্থিত হইলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, সে লোকটি কোথায়, তাহাকে আনিয়াছ ? এই বলিয়া, তিনি ঘাতককে ডাকাইয়া, প্রস্তুত হইতে আদেশ দিলেন । তখন আমি তাহার চরণে পতিত হইয়া, বিনীত ও কাতর বচনে বলিলাম, ধৰ্ম্মাবতার, ঐ ব্যক্তির বিষয়ে আমার কিছু বক্তব্য আছে ; অনুমতি হইলে সবিশেয সমস্ত আপনকার গোচর করি । এই কথা শুনিবামাত্র, তাহার কোপানল প্রজ্বলিত হইয়া উঠিল । তিনি রেষেরক্ত নয়নে বলিলেন, আমি শপথ করিয়া বলিতেছি, যদি তুমি তাহাকে ছাড়িয়া দিয়া থাক, এই দণ্ডে তোমার প্রাণদণ্ড হইবে। তখন আমি বলিলাম, আপনি ইচ্ছা করিলে, এই মুহূৰ্ত্তে আমার ও র্তাহার প্রাণদণ্ড করিতে পারেন, তাহার সন্দেহ কি। কিন্তু, আমি যে নিবেদন করিতে ইচ্ছ। করিতেছি, কৃপা করিয়া তাহ শুনিলে, আমি চরিতার্থ হই । এই কথা শুনিয়া, খলীফা, উদ্ধত বচনে বলিলেন, কি বলিতে চাও, বল। তখন, সে ব্যক্তি, ডেমাস্কস্ নগরে, কিরূপে আশ্রয়দান ও প্রাণরক্ষা করিয়াছিলেন ; এবং এক্ষণে অামি তাহাকে ছাড়িয়া দিতে চাহিলে, আমি অবধারিত বিপদে পড়িব, এজন্য তাঁহাতে কোন মতে সম্মত হইলেন না ; এই দুই বিষয়ের সবিশেষ নির্দেশ করিয়া বলিলাম, ধৰ্ম্মাবতার, যে ব্যক্তির এরূপ প্রকৃতি ও এরূপ মতি, অর্থাৎ যে ব্যক্তি এমন দয়াশীল, পরোপকারী, স্যায়পরায়ণ ও সদ্বিবেচক, তিনি কখনই রচার নহেন। নীচপ্রকৃতি পরহিংসক দুরাত্মার, ঈর্ষাবশতঃ, অমূলক দোষারোপ করিয়া, তাহার সর্বনাশ করিতে উদ্যত হইয়াছে ; নতুবা, যাহাতে প্রাণদণ্ড হইতে পারে, তিনি এরূপ কোনও দোষে দূষিত হইতে পারেন, আমার এরূপ বোধ ও বিশ্বাস হয় না। এক্ষণে আপনকার যেরূপ অভিরুচি হয়, করুন। খলীফ, মহামতি ও অতি উন্নতচিত্ত পুরুষ ছিলেন। তিনি এই সকল কথা কর্ণগোচর করিয়া, কিয়ৎক্ষণ মৌনাবলম্বন করিয়া রহিলেন ; অনন্তর, প্রসন্নবদনে বলিলেন, সে ব্যক্তি যে এরূপ দয়াশীল ও ন্যায়পরায়ণ, ইহা অবগত হইয়া, আমি অতিশয় আহলাদিত
