(tS e বিদ্যাসাগর-গ্রন্থাবলী—শিক্ষা তত শীঘ্র দাহ হইতে পারে না। যদি ঐ সময়ে এক খান সতরঞ্চ অথবা গালিচ গায়ে জড়াইতে পারা যায়, তাহ হইলে তৎক্ষণাৎ অগ্নি নিৰ্ব্বাণ হয়। দহমান গৃহ হইতে পলাইবার সময় যদি ঐ গৃহ ধূমপূর্ণ থাকে, সোজা দাড়াইয়া যাওয়া উচিত নহে ; তাহাতে শ্বাসরোধ হইয়। প্রাণনাশের সম্ভাবনা ঘটিতে পারে। এমন স্থলে হামাগুড়ি দিয়া যাওয়া অতি উত্তম কল্প ; যেহেতু তৎকালে মেজিয়ার উপর নিৰ্ম্মল বায়ুর সঞ্চার থাকে। যদি কোন ব্যক্তি দৈবাৎ জলে মগ্ন হয় আর সন্তরণ ন জানে, তাহার ভাসিয়া উঠিবার নিমিত্ত চেষ্টা পাওয়া উচিত নহে। তখন কেবল স্থির হইয় ও নাড়ী সকল বায়ুপূর্ণ করিয়া থাকা আবশ্বক। শরীর জল অপেক্ষা লঘু ; সুতরাং যদি অতি ব্যাকুল হইয়া হস্ত পদাদি নিক্ষেপ না করে, তবে শরীর অবশ্যই জলের উপর ভাসিয়া উঠিবে ও সেই খানেই থাকিবে, কখনই মগ্ন হইবে না। বিনয় যদি কেহ আপনি আপনার প্রশংসা করে, কিংবা আপনার কথা অধিক করিয়া বলে, অথবা কোন রূপে ইহা ব্যক্ত করে যে, সে আপনি আপনাকে বড় জ্ঞান করে, তাহ। হইলে, সে নিঃসন্দেহ উপহাসাম্পদ হয় । আমাদিগের আপনাকে সামান্য জ্ঞান করা উচিত, এবং লোকেও যেন বুঝিতে পারে যে আমরা আপনাকে সামান্য জ্ঞান করি। আর অন্তে যখন আমাদের প্রশংসা করে, তৎকালে বিনীত হওয়া কৰ্ত্তব্য । ইহা অতি যথার্থ কথা যে বিনয় সদৃগুণের শোভা সম্পাদন করে, কিন্তু যথার্থ সদৃগুণও আত্মশ্লাঘাসহকৃত হইলে সকলের ঘৃণিত হয়। আর আমাদিগের যে সকল বিদ্যা, গুণ, অথবা পদ নাই, যদি আমরা টহ আছে বলিয়া লোকের নিকট ভান করি, তাহা হইলে, আমাদিগকে আরও উপহাসাম্পদ হইতে হয়। যেহেতু আমাদের ঐ সকল ভান অমূলক বলিয়া লোকে অনায়াসে বুঝিতে পাবে। লোক নিগুণ ব্যক্তিকে যত অবজ্ঞা ও ঘৃণা করে, নিগুণ হইয়া গুণ আছে বলিয়া ভানকারী ব্যক্তিকে তাহ অপেক্ষা অধিক অবজ্ঞা ও অধিক ঘৃণা করে। অনেকের এরূপ রোগ আছে যে, আপনার সিদ্ধান্তকে অখণ্ডনীয় ও অন্তের সিদ্ধান্তকে তুচ্ছ জ্ঞান করে । এই মহৎ রোগের প্রতীকারে সযত্ন হওয়া অতি কৰ্ত্তব্য।
