পাতা:বিদ্যাসাগর (বিহারীলাল সরকার).pdf/২৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
রিপোর্ট।
২২৫

"পরিভাষা” গ্রন্থখানি বৈদান্তিক মতের সমর্থনকারী। বাচস্পতি- মিশ্র পণীত তত্ত্বকৌমুদী গ্রন্থখানি সাংখ্যদর্শন সম্বন্ধে একখানি বিস্তীর্ণ পুশুক। শ্রীহর্ষ প্রণীত গ্রন্থের নাম খণ্ডনা গ্রন্থকার অভিপ্রায় এই যে, অন্যান্য সমুদয় দর্শনসম্প্রদায়ের মণ্ডগুলি খণ্ডন করিয়া নিজের প্রিয় বৈদান্তিক মতের প্রতিষ্ঠা করা। গ্রন্থখানি বিশেষ প্রসিদ্ধিলাভ করিয়াছে। গ্রন্থকর্ত্তা বর্ণিত বিষয় অভি দুর্ব্বোধ ভাষায় অবতারণা করিয়াছেন। উদয়নাচার্যপ্রণীত বিবেকে নাস্তিকতার বিরুদ্ধে তর্কসকল উত্থাপিত ও সমুদয় ব্রহ্মাণ্ডের এক জন সৃষ্টিকর্তার প্রয়োজনীতা সম্বন্ধে বিচার করা হইয়াছে। এই গ্রন্থের ভাষা যেরূপ দুরূহ, তেমনই অসংলগ্ন।

 এক্ষণে আমার নিবেদন এই যে, উক্ত শ্রেণীকে ন্যায়-শ্রেণী নামে অভিহিত না করিয়া, দর্শন-শ্রেণী নামে অভিহিত করা উচিত। অনুমান-চিন্তামণি, দীধিতি, খণ্ডনা ও তত্ববিষেকের অধ্যাপনা বন্ধ হউক ও তাহার পরিবর্তে মীমাংসা ও ধর্মানুষ্ঠান সম্বলিত নিম্নলিখিত দর্শনশাস্ত্রসম্বন্ধীয় গ্রন্থগুলি অধীত হউক,—

(১) সাঙ্খ্যপ্রবচন।
(৩) পঞ্চদশী।
(২} পাতঞ্জলসূত্র।
(৪) সর্ব্বসারসংগ্রহ

 সংস্কৃত কলেজের শিক্ষার কাল ১৫ পনের বৎসর মাত্র। তাহাতে এরূপ আশা করা যাইতে পারে যে এক ব্যক্তি এই সুদীর্ঘ সময়ের মধ্যে সংস্কৃত বিদ্যায় উত্তম পারদর্শিতা লাভ করিতে পারে। ভারতবর্ষে প্রচলিত সমস্ত দর্শনশাস্ত্রে জ্ঞানলাভ করিতে পারিলে, কেহই সংস্কৃত বিদ্যায় পাণ্ডিত্য লাভ করিয়াছেন বলি গণ্য হইতে পারে না। ইহা অতি সত্য কপ যে, হিন্দুদর্শন-শাস্ত্রের অধিকাংশের সহিত আধুনিক সময়ের উন্নত চিন্তার

২৯