এইখানে “কথামালার” কথা বলি। নীতিশিক্ষাসূত্রে ইহা রচিত। বালকদিগের দিব্য মুখরোচক। বাঘ,বক,প্রভৃতির কথোপকথনের গল্পচ্ছলে নানা গল্পের সমাবেশ আছে। ইহা ও অনুবাদ। অনুবাদ সুন্দর।
উপক্রমণিকার সমসাময়িক সংস্কৃত খজুপাঠের প্রথমভাগ প্রকাশিত হয়। অধিক কি, একই দিনে (১৯০৮ সংবতে ১লা অগ্রহায়ণে) উভয় পুস্তকের বিজ্ঞাপন লিখিত হইয়াছিল। ইহা সংগ্রহ। সু-সংগ্রহ বটে। ১২৫৯ সালে ১২ই চৈত্র বা ১৮৫২ খৃষ্টাব্দের ৪ঠা মার্চ্চ ঋজুপাঠের দ্বিতীয় ভাগ প্রকাশিত হয়। প্রথম সংস্কৃত শিক্ষার পক্ষে উভয়ই উপযোগী। উভয়ই প্রাচীন সংস্কৃত সহিত্যপুরাণের সার-সঙ্কলনমাত্র, সুতরাং হিন্দু পাঠার্থীরও পাঠোপযোগী।
এই সকল পুস্তক প্রণয়ণের পর সংস্কৃত কলেজে শিক্ষাবিভাগের আদেশানুসারে পূর্বলিখিত রিপোর্ট অনুযারী শিক্ষাপ্রণালীর আরম্ভ হয়।
১৮৫৩ খ্রীষ্টাব্দে তৃতীয় ভাগ খজুপাঠ মুদ্রিত হইয়াছিল। তৃতীয় ভাগ প্রবেশিকা-পরীক্ষার পাঠ্য ছিল। ইহাও সংগ্রহ গ্রন্থ; পরস্তু সুসংগ্রহ। প্রাচীন ও প্রাঞ্জল তাষায় বিরচিত “পঞ্চতন্ত্র” প্রভৃতি হইতে ইহা সংগৃহীত।
ঐ খৃষ্টাব্দেই বিদ্যাসাগর মহাশয় ব্যাকরণ-কৌমুদীর প্রথম ও দ্বিতীয় ভাগ প্রকাশ করেন। পরবৎসর তৃতীয় ভাগ কৌমুদী মুদ্রিত হয়। কৌমুদী তিন ভাগ উপক্রমণিকণর উচ্চতম সোপান। সংস্কৃত মুগ্ধবোধ, পাণিনি প্রভৃতি ব্যকরণ পড়িলে যে তলম্পর্শিনী শিক্ষা হয়, কয়খনি কৌমুদী পনিনী, তাহা নিশ্চিতই হয় না।
