দুটের কঞ্চিপুর গমন । ్సరి ষে সকল গুণ পাক চাই, সমস্থষ্ট সুন্দরে অtছে । তাহা BBBB BBBS BBBBS BBBS BB KB BBBBB পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করিয়tছলেন, কবি ৰঞ্জন এইরূপ বর্ণন। করিয়াছেনঃ পূৰ্ব্বজন্মে সুন্দর --মালাধব ও বিদ্য। —হfরাবতী নামে অপার ও অপ্তারী ছিলেন। এক স্থানে বলা হইয়াছে, “শাপভ্রষ্ট জন্ম ধৱা অামার সুন্দর । মম পূজা প্রকাশিতে পৃথিবী ভিতর ॥” এই জন্যই কবিরঞ্জন প্রথম হইতেই সুন্দরকে কালীর অনুগ্রহীতরূপে বর্ণনা করিতে আরম্ভ করিয়াছেন । কালীর আদেশ ব্যতীত সৃন্দর কোন কাজই করেন না । সেই জন্যই এ স্থলে যদিও ভাটমূপে বিদ্যার সমাচার শুনুিযা সুন্দর বিদ্যাকে বিবাহ করিতে ইচ্ছুক হইলেন, কিন্তু তাহার মনে সে ইচ্ছ। এত প্রবল হয় নাই যে, তাহা কার্য্যে পরিণত হইত। ভারতের সুন্দর ভাটের কথা শুনিয়াই, তথনি পিতা মাতাকে না বলিয়া, ভাটকে ন৷ জানাইয়া বৰ্দ্ধমান যাত্র করিতে স্থির করিলেন, “এক যাব বদ্ধমান করিয়া যতন । যতন নঙ্গিলে কোথ। মিলয়ে রতন ॥” ভারতের স্বন্দর আকাশবাণী শুনিয়াছিলেন বটে কিন্তু সে পরে। কবিরঞ্জন এরূপ বর্ণনা করেন নাই। র্তাহার সুন্দর ভাটের কথা শুনিয়া বিবাহাৰ্থ হইলেন বটে, কিন্তু কোন উপায় স্থির করিলেন না । রাত্রে তাহার ইষ্টদেবী কালিক। তাহাকে বদ্ধমানে গিয়া বিদ্যালাভ করিতে আদেশ করিলেন, তাই সুন্দর সেই আদেশমত বৰ্দ্ধমান যাত্র। করেন । “স্বপ্নে শৈলসুত অভিজ্ঞ সত্য মনে বসি । জীয়া হেতু যোগে যাত্র করে গুণবশি ॥” এবং পরে কি কি ঘটনা ঘটবে ও কিরূপে সুন্দর বিদ্যালাভ করিবেন, তাহ কলিকাদেবী স্বয়ং এস্থলে বলিয়া দিলেন ।
